武林豪侠都靠什么为生

这个问题在知乎网站上被反复问过，大家都很奇怪武侠小说中那些大侠们整天行走江湖不事生产，却又动不动就能拿出“几两散碎银子”，是哪儿来的收入。知乎里有不少人收集武侠小说里的情节来回答过，最后的结论基本靠推测，不过和史实也相去不远了。

历史上确实有游侠这个群体，尤其盛行于宋以前。古代中国人完全不同于清末的“东亚病夫”，唐以前的中国人尚武精神很强，对“士”的要求都是文武兼备，连李白都崇尚“十步杀一人”，荆轲、专诸等刺客都是“义”的代表，西汉、三国很多建国者本人就是游侠，而唐藩镇与朝廷分权，也和当时的尚武风气分不开。只是因为到宋朝尤其是南宋，扬文抑武，打压武将、裁抑豪强，明清又加强专制，武侠之风就慢慢消失，明清时连审美都变成一文弱为美了。

古代的游侠有穷的，但也有不少整天鲜衣怒马四处游荡，那么他们的钱财哪里来呢？根据史料总结，一般有这么几个来源：

首先是有人资助，比如北魏时的豪侠薛安都，“远近交游者争有送遗，马牛衣服什物充牣其庭”，隋朝的武林高手沈光“为京师恶少年之所朋附，人多赡遗，得以养亲，每致甘食美服，未尝困匮”。

没人养的就得自谋生路了，这里面的方式有剽掠，其实就是抢劫。两汉以来几乎历代游侠都干过此事，西汉时著名大侠郭解早年就行奸剽攻，东晋时“闻鸡起舞”的祖狄带人剽掠富室，隋末的瓦岗寨好汉们剽掠行旅。狠的干脆就椎埋，也就是杀人越货了。

贩卖人口和绑票是豪侠们一项重要经济来源，唐朝时的郭元振“前后掠卖所部千余人，以遗宾客”，明朝郑仲夔写的笔记小说《耳新》里写潮惠一代的大侠“每瞷富豪家子弟出,即掠去。乃出帖通衢,令以多金赎取。”

盗墓是相对比较人道的挣钱方式，至少没有伤人。《西京杂记》里写汉广川王“好聚无赖少年，游猎必弋，国内冢藏一皆发掘”；曹操曾引兵入杨山伐梁孝王墓，“破棺收金宝万斤”。

还有盗铸，也就是造假币。汉文帝时吴王刘濞私自铸钱煮盐，“一时山东奸猾，咸聚吴国”，“皆无赖子弟、亡命、铸钱奸人”，无赖子弟和亡命，其实就是游侠们。贩私盐就更是一本万利了，类似于现代的贩毒，唐末“江淮诸道私盐贼盗，多结群党”，“招纳亡命，聚集游手，教习武艺，养成恶性，肆行兴贩私盐”，黄巢就是个贩私盐的。

总之，钱不是大风刮来的，没有正当职业，又有钱，一般都不是好来的。豪侠们虽然讲义气，但论到生计，总是得想些办法，既有武艺在身，也就明火执仗了。武侠小说里那些门派，光靠练功和行走江湖是赚不来钱的，搞些灰色收入，书里自然不会写了。