比干挖心的故事

简介

比干，子姓，殷商沫邑（今卫辉）人，殷商宗室，时丞相，纣王三大忠臣之一，《论语》中称微子、箕子、国神比干为“殷三仁”。周朝尊为“国神”，道教界尊为文曲守财藏真福禄真君，简称守财真君、文财真君、财禄真君等，被视为财神。
比干出于殷商宗室，为帝喾高辛之后，是商天子文丁之子，帝乙之弟，帝辛（纣王）的叔父，官少师（宰相） 。幼年聪慧，勤奋。湖南卫视整理了夏商周断代工程的深入研究发现，比干之死与史记上纪载有出入的证据逐渐增多，现存比干墓寺庙中的碑文有显示其比纣王还晚死十多年，不可能是纣王所杀，此一证据不能说是铁证，但已经构成怀疑的探讨点，而所谓比干谏言而死是到春秋时期才有纪载，已经相隔甚远，且诸多文献表明随着推演纣王的描述越来越残暴，新增的情节也越多，不能排除后人丑化的可能。到了战国时期又有了屈原的说法是比干其实是投水而死。

近代史学家顾颉刚也曾考证提出一说，认为比干是纣王叔叔同时又是周武王舅舅，这种特殊身份让他在交战的商、周双方担任了调停人的角色，然而最后调停失败双方开打，比干其实是死于乱军之中，周武王只能草草先在战场掩埋尸体，等灭亡商朝战后才重新修大墓，这也符合和解释了战后周武王修比干墓的纪载。

比干挖心的故事

比干是殷朝的政治家，是殷朝王室的重臣，曾在国王左右辅佐国政。比干忠君爱国，为民请命，是敢于直言劝谏，要求君主改善政治的爱国者，被称为“亘古忠臣”。受到人民群众的尊敬和爱戴，比干庙里陵墓古迹，碑墓均有传奇，草木皆有说法，且生得奇特怪异，是天意，是巧合，这是一个永远也解不开的谜，但这些神奇的传说经久不衰。

因为他是历史上第一个以死谏君的忠臣；比干是商纣王的叔父，又是他的丞相，比干对纣王倒行逆施的暴虐统治不满，多次向他谏阻，纣王不听，比干最后只好以死相谏，死后葬在新乡卫辉。

比干自幼聪慧过人，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，比干尽心尽力地辅佐纣王，可谓是鞠躬尽瘁死而后已。比干向来以死进谏，不惜以死抗争，正是这样的品质最终导致比干被纣王挖心。

纣王在位期间，荒淫无度，政事荒废，比干多次向纣王进谏。纣王虽表面应允比干会改过，但是在心里视比干为眼中钉，终有一日想除之而后快。比干的多次进谏，换来的只是纣王的更加荒淫。

比干痛斥纣王杀皇后、诛大臣，直指纣王的暴政，纣王自觉理亏，无言以对，比干罗列纣王的条条罪状，引起纣王的勃然大怒，终决定杀之而后快。于是，纣王命人剖开比干的肚子、取出心肝，就这样“亘古第一忠臣”被纣王杀害。

民间传说比干在被挖出心脏后，形色憔悴、面如枯槁、骑马南行。在荒郊野外碰到一位老妇人，老妇人在卖“没心菜”。比干问老妇人“菜没心可以活，那人呢？”老妇人说“人没心便死！”说罢，比干长叹一声，口吐鲜血，坠马而死。突然间，天地变黑，狂风大作，飞沙走石，将比干的尸体用土掩埋。

距离比干的时代已经过去3000多年，比干也已经化作一抔黄土，但比干不畏权贵、以死进谏的品质值得后人学习。