揭秘：唐宋文学家为何大都喜欢逛青楼泡妓院？
历史典故 2016-01-16 16:17历史记录www.qiwenkd.com
“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”这是唐朝大诗人杜牧题为《遣怀》的一首七绝，无疑是他在扬州当官时的去青楼寻欢作乐的写照。与杜牧《遣怀》一样，因逛青楼、泡妓院有感而写下的唐诗有很多，白居易的《宿湖中》便是其中一首：“幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。”这是白居易在苏州做官时的狎妓诗。白居易和杜牧都是唐朝著名的大诗人，同样经历过青楼妓院的风流洗礼。
唐朝的诗人如此，而宋代的词人也不甘落后。在宋代词人中，逛过青楼次数最多的大概非柳永莫属。他的一首《鹤冲天》就是他一生生活的写照：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障，幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事、平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。”在官场上，他怀才不遇，壮志难酬，深知同功名富贵无缘。
因此，他把全部的天才和精力用在创作新词上，在青楼的女人堆里寻找慰藉。就这样，柳永的一生在秦楼楚馆中度过，与妓女们朝夕相处，相濡以沫。叶梦得《避暑录话》说：“柳永为举子时，多游狭斜，善为歌词，教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。”这就是说，柳永的词完全是给青楼的女人写的。也正是如此，柳永才成为风靡天下的词坛大家。
当然，像白居易、杜牧和柳永这样常逛青楼、泡妓院的文坛大家在历史上可谓是比比皆是，数不胜数。他们的成名成家大都与青楼有着千丝万缕的联系。那么，唐宋时期的文坛大家为何大都是青楼名妓的常客呢？这主要由于历史上青楼的特殊地位所决定的。
说起来，青楼业在中国的历史上是最为悠久的产业，尽管名声历来饱受微词，但是业绩无疑是辉煌的，不仅创造出光辉灿烂的历史文化，而且成为历朝历代的城市窗口，当然，在解决封建王朝的财政税收经济问题更是功不可没。当时无论是繁华的都市，还是偏僻的小城，青楼都是最为人群最为聚集的地方，当时的各种资讯消息，都是通过青楼妓院进行传播的；各种文艺诗词歌赋，也是通过妓女们的吟唱而传诵的。
可以说，那时候，无论诗人也好，词人也罢，都是青楼的常客。如果不会逛青楼，不会招得妓女们的垂青，就成不了名人，当不了大家。如果要找到一个绝色名妓作为红颜知己，那更是可以一夜成名天下知了。可以说，青楼文化是中华民族悠久文明的一个极为重要组成部分。在中国古代的文化典籍中，诗经中有大约13首诗词出自青楼；司马迁《史记》中描写青楼的就有21处；唐朝宋代是诗词的百花园，各种风格、各种流派争艳斗奇：富贵的似牡丹，清新的似水仙，冷艳的似寒梅，娇媚的似夏莲……青楼妓女的诗歌，如同深谷中的幽兰，同样赏心悦目，沁人心脾；
在唐宋时期，诗人每有新诗，词人每有新词，无不希望歌妓们歌唱传诵，让它更快地流传。唐诗宋词中的名篇佳作，经歌妓们的传唱，流向大江南北、长城内外……
由于唐诗宋词与歌妓们结合得更为紧密，而反过来又促进诗词走向社会，走向大众。另外，在唐宋时期，面对着色艺俱佳的青楼美女，不像南朝名士的轻薄与色情，唐宋文人更多地表现为风流与追求，她们的交往才有了真诚和爱情。青楼妓女作为审美对象，开始成为名士的感情寄托，甚至成为名士竭力追求的爱情之源。
这一切，让青楼佳人的审美属性不再仅仅停留在形体上，而且上升为精神与形体统一的高度，真正完成了外在与内在、肉体与精神的统一。这就为名士与名妓之间的精神交流—以诗赋酬唱奠定了基础。而对于色艺俱佳的名妓来说，她们能与名士诗赋酬唱，获得了显示自己聪明才智的机会，也提高了自身的文化品位与自我价值。从此，中国文学产生了无数表现名士与名妓之间感情交流的诗文，如白居易和樊素小蛮，元稹和薛涛等等。唐朝大诗人中与青楼妓女交往最为密切的，莫过于李白、白居易、元稹、杜牧、温庭筠；在宋代大词人中，当然也莫过于柳永、苏轼、欧阳修、秦观了。