孙坚得到传国玉玺后被袁术抢走 袁术死后玉玺到底去了哪里

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　　今天的故事见于《》第二十一回，发生在离开来到徐州之后，相关人物分别为刘备、、纪灵和。原文如下：

　　玄德知袁术将至，乃引关、张、朱灵、路昭五万军出，正迎着先锋纪灵至。张飞更不打话，直取纪灵。斗无十合，张飞大喝一声，刺纪灵于马下，败军奔走。袁术自引军来斗。玄德分兵三路：朱灵、路昭在左，关、张在右，玄德自引兵居中，与术相见，在门旗下责骂曰：“汝反逆不道，吾今奉明诏前来讨汝!汝当束手受降，免你罪犯。”袁术骂曰：“织席编屦小辈，安敢轻我!”麾兵赶来。

　　玄德暂退，让左右两路军杀出。杀得术军尸横遍野，血流成渠;兵卒逃亡，不可胜计。又被嵩山雷薄、陈兰劫去钱粮草料。欲回寿春，又被群盗所袭，只得住于江亭。止有一千余众，皆老弱之辈。时当盛暑，粮食尽绝，只剩麦三十斛，分派军士。家人无食，多有饿死者。术嫌饭粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：“止有血水，安有蜜水!”术坐于床上，大叫一声，倒于地下，吐血斗余而死。时建安四年六月也……袁术已死，侄袁胤将灵柩及妻子奔庐江来，被徐璆尽杀之。璆夺得玉玺，赴许都献于。操大喜，封徐璆为高陵太守。

　　按照小说的情节发展，刘备主动要求率兵征讨袁术，终于离开了许昌来到徐州。没过多久，袁术大军经过徐州，刘备率部迎击。在两军阵前，张飞刺死纪灵，重创袁术。袁术被迫离开徐州，想重返老巢寿春。不过，还没等回到寿春，袁术便吐血身亡。

　　本文要介绍的成语，是小说中提到的“血流成渠”，意为鲜血流成了河。形容死伤的人极多。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。

　　小说中描述的袁术最终结局，与真实的历史非常接近。据《三国志袁术传》注引《吴书》载：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还至江亭，去寿春八十里。问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂床上，叹息良久，乃大咤曰：‘袁术至于此乎!’因顿伏床下，呕血斗余而死。”

　　不过，小说中提到的刘备截击袁术之事却是小说作者的虚构，因为在《三国志先主传》中明确记载：“袁术欲经徐州北就，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。”而当时的刘备就在朱灵和路昭的这支队伍当中。这支军队尚未与袁术交战，袁术就已经病死了。小说作者只不过是为了突出张飞的神勇而特意虚构了这一故事情节。

　　这里再附带说说历史上传国玉玺的下落。据《三国志孙破虏讨逆传》注引《吴书》载，孙坚攻进洛阳之后，发现了传国玉玺。从此，传国玉玺就一直被孙坚所私藏。但到了时期，传国玉玺却落到了袁术的手里。《三国志孙破虏讨逆传》注引《山阳公载记》陈：“袁术将僭号，闻坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。”这也就是说袁术是通过拘禁孙坚的妻子将传国玉玺据为己有的。

　　那么，袁术灭亡后，传国玉玺又落入了何人之手呢?答案在《后汉书徐璆传》之中。据该传记载：“术死军破，璆得其盗国玺，及还许，上之，并送前所假汝南、东海二郡印绶。”这也就意味着几经磨难，传国玉玺最终物归原主，又重新回到了的手中。

　　参考书籍：《三国志》、《后汉书》、《三国演义》