古代打仗双方武将都会单挑 为什么到明清就没有这个规矩了呢
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这年头打仗，简直是“”，太不讲规矩了，还单挑，都是群殴。群殴吧，还互相看不到对方人，后面放炮的放炮，前面打枪的打枪，敌人死没死，谁知道。
特别是那个什么阿国，直接嗖嗖嗖，放一顿炮仗，对方老窝就被端了。被揍的一方还说，我去，你怎么能这样，你过来，我们面对面单挑。然后，嗖嗖嗖，又被一顿狂揍，然后那个什么队就了。
两相一比较，还是我们春秋时期打仗比较讲究，来看看我们的单挑发展史。
春秋时期打仗，特讲究礼仪，要先宣战，说出打架的理由，然后才能约架。如果理由不成立，那就打不起来了。
嘴炮单挑
和纠集了七国联军，灭了，攻入。楚国就派使者屈完去单挑管仲。
屈完说，齐楚两国距离这么远，你跑过来干嘛。
管仲一听，楚国不尊周天子，常年不进贡，而且还在楚地溺死了，这才来讨个说法。
屈完听了，哦，上贡是我们疏忽了，以后会按时的，但周昭王是自己淹死的，和我们楚国没关系。
嘴炮打完，双方一看，咦，对方兵都挺多，算了。各回各家，各找各妈，双方各自罢兵。
捉对厮杀
如果被攻打一方嘴炮没打赢，理由成立，那就要进入下一个步骤。
举办宴会，互派使者，商量好时间、地点，画出一个地方，名曰“疆场”，双方派军队前往对决。
那时候都是战车互殴，而且双方派出的战车数量必须相同，还必须都要摆好阵势，才能开打。被嘲笑了两千多年的，打仗时就非常讲究这个“礼仪”。
摆阵完毕，双方派出相同数量的作战战车，跑到战场中央捉对厮杀，只能一对一的单挑，不能多打一，否则就是“无礼”，会被鄙视，并被其他所有诸侯国讨伐的。而那些不参战的人只能看着，不能上去助战。
一对战车之间的一个交错，就是一个回合，每对战车各打各的，互不干扰。
这种单挑，规矩还很多。
有人受伤，那就战斗结束，必须让伤员回去疗伤。如果抓到了白头发的，必须放回去让他养老。如果对方战败，只要跑出去50步远，就不能再追击了。“”，是很有道理的。跑五十步已经安全了，还跑一百步干嘛，所以，跑一百步的活该被嘲笑。
史料记载晋楚交战，战车打不过了转身逃跑，楚国战车追赶，晋国战车坏了。晋人下车，半天没修好。楚人一看，下车过来问，你的车咋了。一看坏了，上去帮忙把车给修好了。双方上车，晋国战车继续逃，楚国战车继续追。还没跑两步，晋国战车又坏了。楚人上去再次修好，哥们，下次换辆好点的车来呀。说完一个继续跑，一个继续追。嘿嘿，五十步到了，不送了，你们慢走。晋国战士也停在原地说，还是你们修车有经验，谢谢呀，兄弟。
整个世界都充满了爱，多么和谐呀。
国君捣乱
春秋时期作战，还有一个规矩，不准打国君，双方将领看到任一方国君，都必须下车行礼。
晋楚时，楚王就在疆场中遛马车。晋国将领郤至追打对手，三次遇到楚王，每次都下车脱帽行礼。楚王高兴了，这个将领懂礼貌，赏，于是赐了一张弓给郤至。郤至当然不敢收了，行了三个拜礼离开楚王，继续战斗去了。
多好，这仗打的彬彬有礼。什么“擒贼擒王”，太不懂规矩了，想出这个兵法的人心眼太坏了，蛮夷，不可理喻。
春秋君子战后没落的单挑
到了春秋末期，之前的作战规矩已经渐渐无效了，这时候更多讲究的是步兵、大规模作战，讲究天时，以及谋略战法了。这时作战，将帅可能都不会出现在短兵相接的战场，而是待在大营中，运筹帷幄。
秦赵之间的，根本就不知道在之中，单挑不起来。大兵团互殴，主帅是要被保护的，不保护主帅，后果很严重。
赵括战死，40万赵军群龙无首，只能投降。所以，兵力占优势的时候干嘛去单挑呀?主将的生死，会影响全军士气，战术，战略，单挑风险太大，很少出现。
如果单挑真的有用，那就不用发展内政，储备粮草，招募大军了。此时，灭掉，一统华夏，仅凭一个人足矣。什么以少胜多，十则围之，五则攻之，备则分之，这是吃饱了没事做，撑着了吧。
实际上恰恰相反，从战国起，实际作战更讲究谋略，单挑更多是出现在明清小说中，用来迎合大多数人对个人英雄主义的崇拜之情。
时期，斩，并不是单挑，而是乱军之中，关羽突袭颜良，才得手的。如果这放在春秋时期，关羽可以被拖出去祭天了，分明是不守战场规矩么。
不过呢，历史上单挑虽然比较少见，但还是有的，通常发生在双方兵力不多，或者都不太愿意继续大兵团作战的时候，特别是军力弱的一方会主动提出单挑。
三国时，单挑过郭汜，单挑过。李世民也曾单挑可汗，吓退了对方。单挑将领更多出自和五代时期，比如有名的、、夏鲁奇等人。翻遍整个《二十五史》，有记载的单挑记录是。
明清时期火器出现单挑意义不大了
宋末已经开始出现火器了，时期，火器得到了比较大的发展，一名士兵，拿着一柄鸟铳，把一名久经战阵的将军打下马来，并不难。
特别是到了现代，别说一个吕布、关羽了，拿把枪，来十个吕布、关羽又如何，十余岁的娃娃也能干翻他们。考虑一下还是给他们提高一下待遇吧，用火箭筒轰吧。