古代军功是如何计算的 把敌人的头割下来会不会太残忍

　　说到古代军功，大家都会想到什么呢?下面奇闻网小编为各位介绍一下此人的历史事迹。

　　战争，哪有不残忍的道理，尤其是古代的冷兵器战争，玩的就是心跳，血脉喷张、肢体横飞，胆子小的还真有可能被吓得尿湿一片。战争，是矛盾的升级，也是对利益的诉求。战争是勇敢者的游戏，有战争，就会有流血和死亡，更会有伴随在死亡背后的军功。《传》里就有关于军工的描写，如果哪位好汉被刺配充军了，只要获得军功，人生还是可以实现逆转的。如果军功够大，封妻荫有可能。为什么要招安?用他自己的话说，就是为了给弟兄们奔个好前程。奔个好前程的前提，就是得有军功。怎样获得军功?相信很多人第一印象就是多杀敌人。看过电影《七剑下天山》的观众，相信对剧中的大反派——烽火连城印象深刻。

　　烽火连城为了完成上级的废武目的，不惜残杀并不会武功的普通百姓，然后斩下他们的头颅作为凭证，以此来骗取朝廷的赏银。可见，在电影《七剑下天山》里，通过斩首，就可以捞取军功。那现实中的军功又是通过什么方式来体现的呢?答案无疑就是杀敌。士兵上战场，杀敌的军功，天经地义。在历史典籍上，经常看到某某战役，斩首多少多少万，这可就是实实在在的军功呀。以战国时期法纪严明的秦国为例，秦国就对军功受赏进行了法律上的严格规定。秦律法规定：立军功的，按照功劳大小升爵受赏;国君宗族没有军功的，不能进入家族名册;有军功的享受荣耀，没有军功的即使富有也不能显荣。

　　《史记商君列传》——有军功者，各以率受上爵;宗室非有军功论，不得为属籍;有功者显荣，无功者虽富无所芬华。秦国的对于军功如何赏罚，还做了更加具体的规定。《镜内》——能得甲首一者，赏爵一级，益田一倾，益宅九亩……其战，百将、屯长不得首，斩;得三十三首以上，盈论，百将、屯长赐爵一级……可见，在秦国，斩杀敌首是获得军功和爵位的极好方式，就像商鞅自己说的那样：“富贵之家皆出于兵。”秦国正是通过这种斩杀敌首就获得军功的方式，才铸造出战无不胜的强大。同时，为了防止出现类似《七剑下天山》里那样冒领军功的事情发生，商鞅做了相关方面的预防。

　　具体规定就是：战斗结束后，将斩杀的首级公示三天，大家都没有异议后，方可论功行赏。但即使古代对于斩敌首级有严格的确认管控措施，也难免会出现像《七剑下天山》里类似的屠杀百姓来冒领军功的现象。这种现象，在我国历史上，尤为突出。明朝将领，为了骗取朝廷赏赐，竟然杀降冒功、杀百姓冒功，甚至发展到屠杀战友冒领军功，想想就让人毛骨悚然。获得敌人的首级就有军功，因此战场上的士兵对于敌人的尸首，那是疯狂的爱恋，有时会因为抢夺敌人的尸首而。历史上比较著名的枪夺尸首事件，要数针对楚霸王的抢夺。公元前202年，项羽乌江自刎。

　　很多追杀项羽的汉军士兵、将官，为了抢夺项羽的尸身，大大出手，竞因为自相残杀而导致几十人死亡。最终，项羽的头被王翳拿去，郎中骑将、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武各得一段肢体。事后，五人均被封侯。《史记项羽本纪》——王翳取其头……郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。战场上的情况是瞬息万变，一只部队要想最大限度地保持战斗力，就必须时刻保持最好状态。割取敌人首级来记录军功的方式，显然会浪费士兵多余体力，迟缓军队行进速度，非常不利于继续作战。所以，聪明的古人就在割取首级来记功的基础上，演变出了割取耳朵、鼻子来记功的办法。

　　耳朵相比较首级，割取更加快捷，携带更加方便，非常适合于瞬息万变的战场。当然，一个人有两只耳朵，只能选取一只耳朵作为军功凭证。《》里有一段情节，为了给过生日，组织人马斩杀了3000蒙古士兵，并将这些士兵的带到郭襄生日现场，以示凭证。杨过采用的就是以耳记功的方式。当然，大型战争会俘获很多敌人，少则几万，多则几十万，要是全部割首或者割耳的话，也挺麻烦。屠神在秦赵中俘获赵军40万，人家白起一不做二不休，直接全部活埋。白起这样做，即最大限度地消灭了敌人的有生力量，又节省了己方的粮草，同时也不耽搁秦军的机动性，一举多得。

　　其实，古代战争，斩杀敌人首级只是获取军功的一种方式。除了斩首以外，还有很多方式可以夺取军功。比喻攻打敌人堡垒时的先登(最先登顶城墙者)，再比喻与敌人对垒时的破阵(攻破敌人的阵型)，获得重要情报的斥候(古代侦察兵)，离间敌人内部的谋士，诈降敌人的内应，保障后勤粮草的供给…都会获得军功。总之，决定一场战争胜负的所有因素，都有可能为参战士兵带来军功，斩杀敌人首级只是其中的一种方式。