汉武帝刘彻是如何收回太后手中的权利，稳住局面的？
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历史上的权后不鲜见，从权后手里体面地拿回属于自己皇权的并不多。这事做好了就是汉武帝，做不好就是清帝。
我们先说光绪皇帝失败在哪里?以至于半生被囚禁，到临终前仍不放心，要先毒杀光绪于先。
要知道慈禧一开始对光绪可以说是贴心贴肺的，3岁接进宫后 ，慈禧是当亲儿子养的，一心要把这个侄子，这个养子培养成万世圣君的，因此要求十分严格，不过那个教育方式是严重缺爱的。
而且所有事情的发展一开始也并没有像后来那样不可控的结局发展，慈禧曾经退回，逐步放权给光绪一步步进阶型地开始理证，三品以下的权限逐步给到了光绪。如果发展得好，光绪做得合格，并且能够像那样高情商，始终衣不解带地伺候在亲爸爸慈禧身旁，说不定光绪是可以在慈禧晚年顺利接权的。
毕竟慈禧老太太虽然贪权贪利，但毕竟她并没取而代之，自立为帝。她后来拼命立年纪小的，其实也是为了能够体面退出的。但是以清流们吹捧的所谓“圣人教化”那套，是无法应对当时风云变化的局势的，光绪幼年被关进紫禁城的弊端在他成年后显露出来。
光绪的性格极端不稳定，行事操切。自信的时候激动自大，气馁的时候就像变了一个人，自责堕落。这些都可以在光绪的奏折批复的字体变化上可以得到验证。其实这种所谓“书生”气质，不只是光绪，后世的汪精卫之流亦是如此。
而这些不稳定，导致了很多失败的决策，让形势变得更为复杂。也更使得慈禧对其开始不放心而再次突然收回权力。这里面就包括了让慈禧痛恨的“围园杀后”。
这或许是康有为了完整其“衣带诏”逻辑体系的一个梦呓。但这个故事却深深触及了封建社会最不能容忍的“违背孝道”。入关后同样秉承的“以孝治国”，所以儿子要将母亲围在园子而杀之，逼迫其交出手下权力。这件事情怕也不是袁世凯做了小人的因素。因为这个举动地位是“失道寡助”。
其实这事当学汉武帝。的后宫干政那是有传统的，从开国那就已经开始了，后来的、王政君都不是吃素的，都是掌握着，几乎霸占了整个朝局的。
虽然给汉武帝刘彻铺了一条很理想的路，甚至扫清了有平定七国之功的这些功劳卓越的武将，叔叔这样的不确定爆雷，甚至还牺牲了。甚至给一个遗诏，如果干政，可以便宜行事。
但是窦漪房这个瞎老太太却掌握着大汉朝的实际权力，一句“”，刘彻只不过是窦家势力和王家势力妥协的结果。而当时的形势，也是再急骤发生变化的，汉朝正在从，向推崇儒术开始转变。
一开始嘴上没毛，办事不牢的刘彻也是年轻气盛开始“革故鼎新”，，想趁着年轻干一番大事。结果由于窦老太太不支持，好多儒生也是关的关，杀的杀。刘彻也差点被废掉。
但是刘彻做了三件事情，最终彻底改变结局。
第一件事，在继续保持对奶奶窦漪房孝道的同时，通过对自己的母亲王娡的孝道，实际上�民间舴糠判模醭共皇前籽劾牵且桓鲂⑺车暮⒆印５导噬洗丝坛蒙希技业氖屏屯跫业氖屏挤⑸⒚畹谋浠�
第二件事，停止自己的“新政”，开始不再理具体政务，表现成玩世不恭模样。然后利用在上林苑狩猎的名义，偷偷地排兵布阵，培养自己的军事人才和班底。因为他知道，只有最终拿回兵权自己才能说了算，而要拿回兵权，就必须要有自己的军事人才，有自己的军事主张和军事策略。感谢时代，刘策不像光绪那样，有太多圣人教化必须去学习借鉴。只能自己摸索，然而只有自己摸索出来的东西，才会在将来派上真的用场。
第三件事，等窦漪房老去，利用窦家外戚和王家外戚之间的矛盾，同时剪除窦家和王家外戚，第一时间从窦漪房手里接过兵权，而不再让兵权流到王娡手里再代管，而让王娡成为“吕窦之后”。
汉武帝最终成为了一个实权之君，并且开始实现其政治抱负，开创了一代伟业。