进士录取人数和录取比例是多少？到底有多难考

　　“三甲”人数各个朝代不尽相同，以清癸卯科为例，共录取进士360人：一甲3人，二甲183人，三甲174人。如此看来，前三名只是一甲而非“三甲”，“三甲”是殿试中榜进士中的末等即三等。

　　每科考毕，录取人数自一百至四百余名不等，分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第;二甲诸人赐进士出身;三甲人数最多，赐同进士出身。这个“同”字，其实就是“不同”的意思。“同进士”着实令人尴尬：好似之时，旁人端上好饭好菜，却赫然发现盘中粘着一只青头苍蝇，为肚肠计，不能不伸筷子;一伸筷子，又恶心得难受。因此，稍稍自尊自爱之徒，都会将“同进士出身”当作一种不能一洗了之的难言之隐。现代很多人经常会提起来明进士太祖曾经一度废除制。大概是历史上进士生活最困难的时期。但是就整体而言，清朝虽然号称完全继承了的制度，但事实上做了相当大的改变，尤其是大量的满洲贵族是世袭的，不通过考试就可以直接进入官僚体系，这不管是在还是明朝，都是不可能的事情，可以说从上是进入了中国历史上最腐朽落后和不合理的时代。

　　宋制进士分五甲，元制为三甲，明清从元制。一甲第一名状元，赐进士及第授从六品，第二名榜眼，赐进士及第授正七品，第三名探花，赐进士及第授正七品。二甲十七名赐进士出身授正七品。三甲八十名(后增到百三十名)，赐同进士出身授正八品。

　　进士录取

　　进士人数及录取比例

　　明清时代科举制省一级(包括京师顺天府)的考试。明洪武十五年(1384年)规定了“三年大比”制度，每三年，举行一整套自下而上的考试步骤，以便承袭下来，并逐步予以完善，直至清末。

　　乡试每逢子、午、卯、酉年举行，是为正科。若遇庆典，有时加科，是为恩科。乡试在秋天举行，故又称秋试或秋闱。顺天府的乡试在内城东南方的贡院举行，凡顺天、直隶(今河北省)、关外各府、州、县学的生员与贡生，经过由学政主持的科考以及举行的“录遗试”、“大收试”合格者，与儒子未试者、官之未入流者经有司举荐，均可参加乡试。主持乡试的正副主考官以京堂官经过考选而由政府特派。此外还有监临官、提调官、监视官、收掌官同考官等。同考官中文优学长的，派充内帘，负责分房阅卷;文字较差的，派充外帘，司受卷、对读、誊录、弥封等职。

　　考试分三场举行，三日一场。八月初九为第一场，试以《论语》文一、《大学》或《中庸》文一、《》文一以及五言八韵诗一;十二日为第二场，试以《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《春秋》五经文各一;十五日为第三场，试以策问五道。三场都是先一日入场。应试者的试卷用墨笔书写，称“墨卷”。作成后，呈交受卷官，随即弥封编号，然后交给誊录所用朱笔抄录，称作“朱卷”，校对无误后方送同考官阅看。“朱卷”经各号房同考官阅后，选其佳卷，随时向正副主考官呈荐。主考官决定取中之卷，再对号封，各书姓名于朱、墨卷上，然后依照应录取名额及前后名次序，正式发榜，取中者即为本科中式举人。

　　录取名额，因省因年而异，顺天的乡试取中者往往有一二百名。凡考中的举人，均应谒见荐卷的房师及主考的座师，自称门生，拜主考为座主，得领水陆牌坊银二十两。

　　考试之尾

　　清光绪三十年甲辰科。是年正逢七旬万寿，本是正科为庆贺寿诞改为恩科。此科也是自隋大业年间开科举试以来的最后一科。在“”的影响下，颁诏"废科举兴学校"从而结束了1300余年的科举制度。

　　原来立碑均由国家拨银，而此时清王朝已近衰亡，无钱支付，中第进士只好自筹银两建碑。这科进士有著名学者商衍鎏(1甲3名)，著有《清代科举考试叙录》，解放后曾在南京博物馆任职。还有王庚(王揖唐，2甲5名),时任参、众院议议长。谭延闿(2甲34名)国民政府主席。汤化龙(2甲106名)北洋政府教育总长、众议院议长。中华人民共和国第一任最高法院院长沈钧儒也是本科进士(2甲75名)。

　　孔庙进士碑

　　孔庙内先师门两侧，是元、明、清三代进士题名碑，共198块，刻有51624名进士姓名、籍贯和名次，是研究我国科举制度的珍贵资料。

　　历史上元碑共有9块，现有3块，其余六块被磨去字迹刻上当朝进士姓名，明朝初年的进士题名碑在南京，自永乐十四年(1416年)起至十六年(1643年)止共77块在本庙内。清代自三年(1646年)至光绪三十(1904年)止，共存118块。