南京现南朝奢华古墓挖出一把甜瓜子 令人摸不着头脑

南朝大墓挖掘现场。

考古人员正在清理陶俑。

出土的“甜瓜子”土样。

南京的“二环”线又称绕越公路，目前正在紧张施工中。近期，在绕越公路东善桥施工段一个正在修建的涵洞旁，发现一座长达8米的南朝，随即南京市博物馆考古部考古专家进行了抢救性挖掘。考古人员称，这样大的南朝在南京地区也算是较大的，墓主人极有可能是南朝的显贵。虽然墓顶遭遇了破坏，但墓里的文物还是让考古队员们期待。昨日，大墓正式清理墓底，记者随即赶往现场进行了采访。

排水系统仍完好

昨日上午，记者随考古人员来到考古现场，这是一片连绵近千米的半环形山岗，最高的一座山被村民们称作王家山，因修路挖山，南朝大墓完全暴露在外。这座古墓长约8米、宽3米左右。是南朝墓葬常见的砖结构“凸”形单室券顶砖墓。特别之处在于，墓室下的排水系统保存非常完好，长约7米，出水处清晰可见，这么完整的古墓在以往的六朝古墓中也是少见的。“8米左右的南朝墓在南京地区也是较大的，墓主人极有可能是南朝的显贵。”一位考古队员向记者介绍说，另外每隔十多米就有一处墓葬，“这绝对是一个令人侧目的奢华墓群，可惜其它几座都遭破坏了。”

满墙印着精美的莲花

“精美之处还体现在，古墓里每一块砖上都印有精美的莲花纹，真可谓‘满墙莲花’。”顺着考古队员的指引，记者注意到，莲花纹并不在砖的平面，而是印在立面上，莲花纹砖有两种规格：一种砖厚度约3厘米，立面阳刻有两朵6瓣莲花;另一种砖略厚，很奇特，立面只有半朵莲花，需要和另一块方向相反的砖拼起才是一朵完整的10瓣莲花，看起来很精美。现场工作人员告诉记者，因为莲花是佛教神圣的象征物，在佛教盛行的南朝中后期墓葬中比较常见，权贵们在墓葬中喜欢装饰莲花纹，借此寓意永登极乐。“但在墓门两侧还出现一种墓砖纹，中间是莲花纹，两侧为火形纹。这种纹饰在南京考古史上十分少见。”

陶俑作随葬墓主炫身份

近期，在南京六朝古墓挖掘中，很少有文物出现，基本上是“十墓九空”。在昨天下午的挖掘中，考古人员有比较大的信心。果然在挖到地砖甬道一侧时，随着考古人员手中小铲刀轻轻一拨，一个陶俑人头露出土面。接着是完整的身子，“头上戴着官帽，是一尊男性陶俑，高大约20多厘米。”在这尊陶俑的旁边，还睡着一尊陶俑，两手抱在胸前，但头已不知去向，身旁还有几枚铜钱，考古人员将于今天对陶俑继续清理挖掘。一位考古人员一边清理，一边介绍，“商周时期习惯用活人殉葬，春秋战国逐渐用模拟活人的俑来代替，其中用陶泥制作，经火烧成的人物形象即为陶俑。陶俑有文武官吏、乐队仪仗、男仆女侍等。在坟墓中陪葬死者的陶质人形，是为了炫耀墓主人生前的身份、财富、精神信仰。”他说，应当在墓门前甬道两侧各放一尊陶俑，另一尊可能被破坏了。

一把瓜子令人摸不着头脑

在陶俑旁，考古人员对周边的几个陶器进行挖掘时，还发现在一个破碎的陶罐旁，有一块土层与众不同，引起了考古人员的注意。考古人员小心地把它取样装进塑料袋里，仔细辨认，发现可能是一把金黄色的“甜瓜子”。但并没有发芽的迹象，可能是熟的瓜子。墓主为何会要把瓜子放在陶罐里陪葬呢?这确实是个难解之谜。记者查询了有关资料发现，在长沙马王堆一号墓发掘中，墓主辛追夫人的肠胃内就发现了“甜瓜子”138粒，这说明汉代就食用甜瓜子。而1956年，在对浙江湖州钱山漾遗址挖掘中，除发现稻谷、桃核、菱角外，也发现了“甜瓜子”等植物遗存，当时曾引起了学术界的广泛关注。“将食物作为陪葬品，说明死者把生前的衣食住行搬进了阴间。因为甜瓜子在土里变成了金色，也许是图个‘金子’的吉利吧。”考古人员分析说。

可能有过报复性破坏

在昨日进行的挖掘中，考古人员发现了一件奇怪的现象，从墓室及地层的混乱情况分析，可能墓葬有人为大规模破坏痕迹。“一般的者是绝对不会这么干的。”考古人员分析，极有可能是一次报复性毁墓事件。破坏者并非是冲着财物来的，这样的毁墓在南朝史料上也曾经出现过，但究竟是哪个朝代何人所为，暂时还无法搞清楚。