诸葛亮的夫人真的很丑？他是靠老婆上位的吗？
说起的夫人，多数人都会想到这个名字，关于她有很多民间传说。
有人说，木牛流马其实不是诸葛亮发明的，而是黄月英的专利，黄月英，不依靠外力而完全凭机械的内部动力造出了世界上最早的“机器牛”、“机器马”。
还有人说，八卦阵也不是诸葛亮发明的，发明它的同样是黄月英。
甚至还有人说，诸葛亮手里经常拿的羽毛扇之前是没有的，是黄月英为丈夫专门发明的……
总之，黄月英成了超级智慧的化身，不仅在时代，放眼整个古代，恐怕也难找出能与她比肩的女发明家。
大量传说和民间故事也同时指出，黄月英长得很丑，但诸葛亮看中了她的才学和品德，不以貌“娶人”，成就了一段佳话。
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那么，历史上真有黄月英这个人吗?
撇开八卦阵、羽毛扇这些的“发明”不说，单说诸葛亮有一位的夫人，这倒是记载在史书里的，不是《》而是一部叫《襄阳记》的书。
根据这部书的记载，诸葛亮出山之前襄阳本地名士黄承彥有个女儿没出嫁，亲自向诸葛亮提亲。
黄承彦不是普遍的名士，因为黄家那时是荆州的大族之一，荆州最有影响力的大族首推蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是，他有两个妹妹，一个嫁给了，另一个就嫁给了黄承彥。
也就是说黄承彦和刘表是连襟关系，有了这层关系，加上黄承彦自身的影响力，如果想出来当官自然是轻而易举的事，但他跟公、这些无意官场的名士一样，对当官没有兴趣。
由于志趣相投，黄承彥和庞德公交往密切，诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，诸葛亮一向对庞德公很尊敬，由于这个关系黄承彥知道了诸葛亮，并对这个志向远大、学识一流又为人沉稳的年轻人抱有深深好感。
以黄家的实力和地位，女儿自然不愁嫁，可黄承彥看好诸葛亮，一般来说这样的事最好通过第三方来转达，以免对方不同意带来尴尬，而且最好由男方首先提出才更符合礼节。
但黄承彥觉得没必要，他自己地向诸葛亮说了这件事。据《襄阳记》记载，黄承彥对诸葛亮说：“听说你还没有成家，我有一个丑女，黄头发、黑皮肤，但是才能和品格与你相匹配。”
诸葛亮一听就答应了，并且很快成了亲。
《三国志》说诸葛亮“身长八尺”，合今一米八八，而且是个的美男子，又年轻有为、前途无量，却娶了个丑媳妇，这件事传开后大家经常拿这个逗乐，还编了个乡谚：“莫作择妇，正得阿承丑女。”
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正是由于受这段记载的影响，历代以来对诸葛亮的这桩婚姻世人便颇为关注，大家赞赏诸葛亮不以貌取人，但《襄阳记》并没有说黄承彦的这个女儿叫黄月英，木牛流马、八卦阵、羽毛扇这些也统统没有提到。
黄月英的名字最早出自哪里呢?至少以前的书里从未出现过，有人说出自《三国志平话》，其实也没有，甚至《》也没提到。
有人说，就像出自京剧《甘露寺》一样，其实黄月英这个名字也来自京剧里，那就比较晚了，因为京剧的历史本身就不长。
还有人干脆说，黄月英这个名字最早出自袁阔成先生说的评书《三国演义》里，但这不应该是袁先生硬造出的，他应该有所依据。
至于说这个名字最早出自日本三国动画，那就不靠谱了。
其实这倒不重要，三国时代女性的姓名很少记在史书上，像夫人张春华那样的例子少之又少，一部《三国志》里大概找不出10位女性历史人物的姓名来，的夫人叫什么?的夫人?统统不知道。
但要说的是，大家都认为这位黄夫人是位丑女，那倒未必，因为这句话是从黄承彥的嘴里说出来的，因而更多地是出于自谦。
黄承彦的这个女儿可能算不上美女，但未必长得“黄头黑肤”，按照人之常情，如果自己的女儿真惨成那样，黄承彦大概不会主向诸葛亮提亲的。黄承彦只是谦虚的说法，至于乡谚，因为其也出自于《襄阳记》这部书，可能是它根据上面的话演绎出来的。
《襄阳记》的作者是东晋史学家习凿齿，蜀汉有位挺有名的大臣叫习帧，那是他的祖上，他本人是蜀汉的忠实拥护者，也是诸葛亮的狂热“粉丝”，他还写过一部《汉晋春秋》，与《三国志》不同这部书以蜀汉为正统。
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习凿齿一向尊崇诸葛亮，处处树立诸葛亮的“光辉形象”，《后出师表》就是他最早收录到史书中而保留下来的，但已有很多专家考证指出这篇文章并非诸葛亮所作。
黄承彦大概确实说过女儿丑的话，这句客气话被习凿齿抓住了，进行了一番编排演绎，目的是更加突出诸葛亮的形象。
有人说诸葛亮很精明，尤其知道利用婚姻为自己铺路，他把两个姐姐先后嫁入豪门，又娶了名门之女，他是一个利用政治婚姻的高手。
这个说法是错误的，诸葛亮两位姐姐的婚事出自于叔父诸葛玄，如果不是叔父，一个不到二十岁的异乡青年怎么可能把姐姐嫁到豪门里去?至于自己的婚事，那也是岳父主动提出的。
所谓政治婚姻，是把所要达到的目放在第一位，把感情放在第二位。与诸葛亮有关的这三桩婚事并没有给他带来任何变化，他没有以此谋求任何个人利益，哪怕。
所以，诸葛亮并不是把婚姻当作个人奋斗手段的人。