齐桓公被饿死时，为什么用衣袖蒙脸？原来是去了黄泉愧见

　　(齐桓公)

　　《齐太公世家》记载：“冬十月乙亥，齐桓公卒，易牙入，与竖刁因内宠杀群吏，立公子无诡为君。”

　　齐桓公，无论文治还是武治都为人称道，开明大度，励精图治，唯闲选举。前后任用，为相，曾九匡诸侯，创造春秋威风凛凛霸气局面，是春秋五霸之首。

　　(管仲)

　　，人在胜利面前常会迷失方向。齐桓公不例外，霸业初定，喜气洋洋，傲视苍穹，讨好巴结不绝于耳。有人送昂贵的礼物，有人送金钱美女，有人割地求和，有人用，有一个竟然自行阉割自己，表达自己的忠诚。作为男人阉割的意思代表从此告别男人，也不是女人，不男不女，如何在世上立足?全靠主子赏口饭，给点生活费。齐桓公此等铁骨铮铮男子，深知男人各种滋味，身边有人为了让他高兴忘却了自己，感动，感动，还是感动。

　　儒家至圣先师早就对君子小人区分过：君子喻于义，小人喻于利。君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也，狎大人，辱圣人之言。

　　一个不顾惜自己身体，用自残牺牲自己博取别人信任的人，背后藏着不为人知的阴谋诡计。点头哈腰的后面藏着心机重重的算计，忍气吞声的背后是换取大的利益的暂时苟安。

　　齐桓公那里明白。他的宰相管仲劝他，他振振有词，人家连命根都不要，为了我做出这么多的牺牲，怎怀疑人家的良苦用心。不要胡乱猜疑，你干你的事，我全力支持，他在我身边伺候我舒舒服服。我们伟大的祖国一日日强盛，都跟着我享受荣华富贵。

　　竖刁，本是伺候齐桓公宠妃的一名仆人，长到十几岁，按照宫里规矩，要被赶走离宫。从小耳闻目染宫中奢华，不愿意离开，于是狠狠心，咬咬牙，自己阉割自己。

　　他其它才能并没有，可聪明伶俐，脑袋瓜子好使，甜言蜜语功夫十分了得，常在齐桓公耳边说东道西，将齐桓公迷得晕三倒四。

　　他开口就来，别人说什么，就接什么。揣摩人心理极其到位，阿谀奉承之能事无所不及。你说，糖是苦的，他立马说就是。你说大米是树上长的，他说曾经在那里见过。你说鸟有四只脚，他说就是。为了接近齐桓公，得到信任，不顾性命。当时医学不发达，敢对自己身体下手，需要多大的狠心决心勇气残忍心。

　　宋理学家邵雍说：“小人无耻，重利轻死，不畏人言人诛，岂顾物议。”人家说什么都与自己无关，自己想咋就咋，我就是我，流氓无赖无耻小人，我怕谁?

　　功夫没白费，齐桓公把竖刁安排在身边，做了近臣，宠臣，被服务的舒舒服服的齐桓公乐滋滋，美悠悠，对竖刁言听计从。

　　竖刁在齐桓公身边久了，熟悉齐桓公的喜好。一喜美味，奇味，于是介绍易牙，同样小人之最的奸诈之徒。善烹调，做出的味道，最称道的是把自己小儿子烹蒸给齐桓公吃。另一喜好是喜欢女色，竖刁勾结开方，又一位狡诈阴险之徒，把卫懿公的女儿嫁给齐桓公。齐桓公乐开花，把这三个人都放在身边随手可见的地位，整日沉浸在美女甜言温柔乡中。

　　管仲多次劝说无用。临死前，拉着齐桓公的手说：“人情莫过爱其身，不爱其身，岂能爱君乎?一个连自己身体都不爱惜的人，怎么能忠君忠国，久之必乱。”说完走了。

　　齐桓公这次怪听话，赶走竖刁三人，发奋立志，继续辉煌。任用鲍叔牙为相。，离开三人，齐桓公睡不好，吃不好，精神萎靡不振，身边的人采用多种计谋仍然无用。奄奄一息的齐桓公说：“我离开他们三人，命不久矣。”三年之后，竖刁三人重新回国，得到重新重用宠信。他们更嚣张跋扈，任意胡行。为了表达诚意，齐桓公把自己的一个儿子过继给竖刁，改为公子刁。

　　鲍叔牙极力劝阻，你忘了管相给你说的话了吗?齐桓公置之不理。

　　小人如同打不死的小强，一息尚存便野火烧不尽，何况有温暖的东风吹拂，生长的旺盛茁壮。三人狼狈为奸，为非作歹，把握朝政，丑恶嘴脸在齐桓公后期暴露无遗。齐桓公病重，不给看医生，不给食物，不让其他人见面。幽禁在宫中，他们发号施令，任意安排政局。

　　齐桓公活生生饿死在宫中，死时，用衣袖蒙脸，表示无颜面去见地下早走的管仲。桓公死后，竖刁几人赶走太子，齐国大乱。一直到67天后，整个寝宫臭气冲天，蛆虫满地爬，才被安葬。堂堂一代霸主，没有战死沙场，没有呕心沥血驾鹤西去，被小人饿死，还不得安生。

　　作为国君，不能不用小人，合理利用既能制衡，也能治理国家，可惜齐桓公没有这样的大气智慧。

　　小人不能长久，作乱的竖刁等人没有好下场。齐国乱成一锅粥，老臣出面化解危机，邀请竖刁商量国事，他意识不到大祸临头，兴冲冲进宫，走到宫内，被士兵乱枪砍死。第一个有历史记载的宦官终命丧黄泉。好人不一定有好报，坏人一定会遭到恶报。