唐明皇那么爱杨贵妃，为什么不立她为后?

　　将元配皇后废为庶人之后，皇后之位一直空着。他那么爱杨贵妃，为什么不立她为后?

　　王氏皇后为了跟武贵妃争宠，让其兄王守一找僧人帮助。僧人明悟领着他祭祀北斗星之后，“取霹雳木刻天地文及帝讳合佩之”，说是这样可以生子，像一样尊贵。开元十二年，事情泄露，王氏皇后被废为庶人，不久便抑郁而死。王氏皇后死后，唐玄宗想要册立武贵妃为皇后。但是，遭到了御史大夫潘好礼的坚决反对。反对的理由主要是：曾经搞得李唐王朝的和武延秀都是武贵妃的远房叔伯，唐玄宗跟他们有不共戴天之仇。加上当时太子又不是武贵妃所生，而武贵妃本人也是生有儿子的。武贵妃一旦被册立为皇后，争夺太子的事情就在所难免。结果，武贵妃就一直没有被立为皇后。只是在她四十余岁死去之后，才获赠了一个皇后的名号。实际上，杨玉环成为杨贵妃的时候，武贵妃早就已经死了。

　　不立她为后的原因

　　一、对杨贵妃曾经是自己儿子寿王妃这一点有所顾虑。杨玉环之所以从寿王妃摇身变为玄宗妃子，原因是，武贵妃死后，后宫数千佳丽中，没有一个能合李隆基心意的。臣属们为了让玄宗快乐起来，给他推荐了已经成为寿王妃的杨玉环。虽然，杨贵妃为了“改适”，假模假式做了一阵子尼姑，但曾经是“儿媳妇”的历史是无法改变的。

　　二、李隆基跟杨玉环的结合，主要是文艺兴趣的相投，并没有要她“母仪天下”的想法。李隆基是个十分热心的文艺爱好者，他不但喜欢欣赏文艺演出，还精通多种文艺形式，他“素晓音律”，作曲、吹笛很在行。他甚至让数百名宫女成立了一个皇家女子乐团——梨园，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃晓音律”的杨贵妃也常常到梨园演奏她拿手的琵琶，深受大家的欢迎，“诸王贵主”竞相拜她为师，学习弹奏琵琶。玄宗之所以每次游宴、洗温泉都要带着杨贵妃，主要就是因为，他们有相同的文艺爱好和相当的文艺造诣，文艺上他们有共同语言，可以互为知音，也可以说是琴瑟和谐。

　　三、杨贵妃虽然聪明伶俐，能够随时迎合的心意。但是，李隆基对她显然是有所不满的。天宝五载和天宝九载，杨贵妃两次先后两次被李隆基驱逐出宫。驱逐的原因，史书没有明言，不得其详。当然，每次驱逐杨贵妃后不久，多情、痴情的李隆基就会后悔，思念不已，很快由将其接回宫中，礼遇如初，欢爱如旧。可以说，杨贵妃对李隆基而言，是让他欢喜让他忧的女人。这样的女人，只适合恋爱做贵妃，不适合结婚做皇后。

　　四、杨贵妃显然是一个具有浪漫气质的女人，她没有多少权力欲望。一方面她满足于李隆基的宠爱，另一方面她有文艺的爱好，日子过得很充实。此外，有没有皇后的名号，对她而言没有太大影响。

　　五、唐玄宗晚年虽然有些沉湎于，沉湎于声色，但基本上还是一个头脑比较清醒的皇帝。别的不说，至少他不会把官职当作可以滥赠予人的东西。他的驸马、功臣张说的儿子张垍很想得到宰相的职位，但是，李隆基就没有轻易地委任他为宰相。有一次，一个艺人在一次演出中有上佳的表现，博得了玄宗的好感。但是当他通过高力士说情，想要获得一个小职位的时候，李隆基就不但没有让他如愿，反而把他给杀了。可以推测，对于皇后的名号，他还是相当看重的;对于杨贵妃，他也没有爱到头脑发昏、任其索取的程度。

　　事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后，既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢?只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候的舒舒服服，她便永远都是实际意义上的皇后。