在中国被称为“乱世奸雄”的曹操，为何在日本人心中地

　　是时期卓越的政治家和军事家，但在历史上一直将曹操作为奸雄看待，不过日本却一直十分崇敬曹操，有不少狂热的曹操粉。

　　仅仅看其经历，不仅在军事上有着辉煌的成就，而且建立了后来成为制度基础的“”，文学方面的成就与对文化的保护，甚至惠及造果酒之法。有如此业绩的杰出人物，在中国历史上堪称屈指可数——日本学者对曹操的典型评注，节选自藤原彰平《虫眼看》

　　发掘的消息，日本NHK电视台在第一时间作了报道。言中国历史几乎必言，日本是中国以外有着极为强烈三国情结的国家。因此，这一消息在日本引起广泛关注。在日本，把曹操视为伟人的粉丝。

　　曹操，在日语中发音“叟叟”。与中国传统视曹操为奸雄的视角不同，日本对的描述中，曹操一直作为一名优秀的政治家和文学家得到肯定。例如，日本东海大学教授须藤正亲在他的《曹操的真实》一文中，引用曹操对待的态度评价道：“曹操是当时第一流的诗人，同时，也是富有义气的人

　　也有日本的三国研究者，认为曹操对东亚文化有着卓越的贡献。这不仅仅在于他曾经评注兵法，同时，也在于如果没有曹操，就不会有《魏书》，没有《魏书》，也就不会有《倭人传》，日本邪马台王国时代的历史也就无从入手研究了。

　　最狂热的日本“曹”粉甚至认为曹操干脆就是日本人，他们认为曹操的尊号“魏武王”中，“武”字应该做“倭”字解，并提出了种种论据。

　　说来，曹操在日本受到尊崇，似乎有些不合日本的文化。日本的传统文化中，维护君臣等级关系、反对篡逆行为的儒家学说占据统治地位，同时，大多数日本人喜欢和。既然如此，无论从儒家的封建伦理，还是从“”的观点出发，日本人喜欢曹操都是一件有点儿奇怪的事情。

　　如果深入了解日本文化，就会感到这也是符合日本人思维方式的。首先，三国历史在日本人眼里毕竟是一部外国史。从日本人的视角来看，三国中各方势力近代世界史中的各国有着颇为独特的对应：汉室-/联合国，魏国-美国，蜀国-中国，-英国，-德国，+–日本，西凉()-中东，等等，所以，对曹操和刘备的对立，日本人更多认为是一种“”，并无站队助威的意识。因此，在喜欢刘备和孔明的同时，日本人也喜欢曹操而毫无心理障碍;更主要的是，日本文化中有崇尚强者的习惯，曹操虽然有架空天子这样离经叛道的做法，却是一个成功者。

　　所以，日本人对他多有推崇也就不足为奇了。横山光辉在他的作品中称曹操“虽然有很多缺点，但他的优点足以覆盖其缺点。”池田大作则称曹操是“恶，但是有能力的人”。

　　有趣的是，石原慎太郎攻击池田大作的时候，也说池田“有才能，但是才能都用在邪恶的地方。”

　　正是因为这样的思维基础，无论是吉川英治还是北方谦三，陈舜臣还是横山光辉，日本的作家笔下曹操从来不是负面形象。不过，他们同时也并不否定刘备。在日本的普通观念中，作为政治家，刘备是为了自己的追求而努力的理想主义者，而曹操，则是善于把握实际情况，思想没有局限的现实主义先驱。