西藏自治区错那县的沟是聚居的地方。传统民居都是依山势而建，不规则的石头插砌到屋顶，底墙宽厚，向上渐收，石头间只用泥浆填缝，墙面内外不做任何处理。室内无柱，各楼层的楼板都是将木板、木枋插入墙体，增加了房屋的整体抗震能力，百余年无损，由此可见...

世界之颠的喜马拉雅山脉，曾被称为世界第三极。整个山系山势高峻，群峰林立，绵延2400多公里，横亘在西藏的南缘，成为雪域高原的天然屏障。在喜马拉雅山南坡的东端是珞渝地区，西毗门隅，在这广阔的地域居住着数万人。 珞渝地区沟深谷狭，雨量充沛，气候炎热...

自14世纪竹巴噶举派确立了对门巴地区的统治后，封建农奴制度的生产方式逐渐渗入社会。统治者对门巴族人民实行长期的封建统治。门巴族人民在封建农奴制度的统治下，生活贫困，生产力水平一直很低，直到解放前，尚保留着大量的原始公社制的残余。门巴族主要从...

建筑在过去的时候，门巴族的村子是比较分散的，仅仅十户成几十户的村落，往往就分几个居民点，解放以后，门巴族的人们居住相对地集中了一些。 在和邦金一带的门巴族的住房一般是用石来砌墙，在人字形的屋顶上面，覆盖上木板加压石板。门巴族人们的楼房大方而...

主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族有自已的语言，无文字。多通晓藏语，通用藏文。信奉喇嘛教，在一些地区信奉原始巫教。门巴族的民歌曲调优美，流传久远。其中以“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌最为奔放、动人。着名的诗...

传入门隅大约在7世纪、8世纪。至今在历史上属上门隅的错那县中，还广泛传着莲花生修建桑鸢寺后来到门隅传经授法、降服妖魔的故事。在上门隅的许多地方被认为是莲花生在这里活动的遗址。门隅在7世纪时就被纳入吐蕃王朝的版图。这里自古就是西藏腹心地区通往印...

有着对鬼、神、佛的最大的宽容精神，不分远近、亲疏、厚薄，都请在他们的心灵的祭祀上按部就座，奉献人间的礼遇和牺牲。原始宗教、原初本教和藏传，是在门巴族社会中并存的、为门巴族共同信仰的三种宗教。 原始宗教古已有之，是门巴族理解、处理和解决人与自...

人的烹饪方法简单，饮食清淡，主菜通常都是汤菜，汤汤水水，和单调的米饭相配，食用方便可口，颇受人们青睐。门巴族的食俗文化是在长期的地域文化和风俗习惯的相互融合形成的，从而构成了独特的门巴族饮食文化。 门巴族的日常食俗 门巴族日食三餐，有些地区...

门巴人下毒的习俗也不是全部的族人都会，它仅限与女性，但是也不是所有的女性都会，它仅限于有某种信仰的女性，但是她们不是对所有外来人都下毒，仅限于一个一定的时间段内才会下毒。门巴人下毒也就是妇女所下的毒一般都是慢性毒药，被下毒者当时没有感觉，...

“门巴戏”从起源到形成经过了一个漫长的时期。据史料记载，“门巴戏”产生于西藏藏传五世达赖时期。当时，门隅地方有一处叫“隅松沙定”的村庄，那里有一位名叫洛追加措的人。因为他当时对门隅群众发展生产有功，为此五世达赖为了表彰他的功绩，收洛追加措...

帽子 都藏一种叫“拔尔甲”的小帽。这种小帽是褐色圆顶、桔黄色帽边，前部都有一个缺口，精巧别致、醒目美观。 门隅门巴族的帽子是别具特色的，不论是男还是女都是一样的，门巴语把这种帽子叫做“八拉嘎”，帽顶是用蓝色的或者是黑色的氆氇做成，帽子的下部...

里令，又叫“双音笛”，是一种双音竹笛或双管竹笛，流行于门隅、墨脱、林芝等地。里令长约34厘米，里令的管体是用两支竹龄较老、粗细相同的无节小竹合并而成，两管接触处削平，再把蜜渣、彩色珠子镶嵌在两管的夹缝里，用丝线固定双管，管上留有一排小孔。里...

有自己的语言，但没有文字。过去，大多数地区门巴族使用藏文，解放以后，逐渐改用汉文。门巴族说两种不同的语言。分布在错那县区和墨脱县德兴区文浪乡以及门达旺地区的门巴族，人数较多，语言使用较广，讲一种语言，他们自称为门巴语;分布在墨脱县境内和林芝...

在中国五千年悠久历史中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有的已经水落石出，而有的还等待后人的探索才能真相大白。女儿国为何消失?节真实来历是什么?还有凤凰的原型和阎王的原型是什么等等。今天小编就带大家一起来认识一下中国历史上的惊天谜团。 1：女儿...

位于中国西藏自治区藏南地区.位于山南地区南部,喜马拉雅山东南.现被印度非法侵占 门隅-珞渝-下察隅地区.印度并在1987年在该地一带成立了非法的阿鲁纳恰尔邦。 该地是我国少数民族的主要聚居地. 位于中国西藏自治区藏南地区.山南地区南部,喜马拉雅山东南.门隅...

关于木碗的来历，有一个有趣的传说：很早以前， 藏区的人都使用泥碗，有一天，一位门巴木匠去森林伐木，不小心将泥碗摔碎了。聪明的木匠临时加工了一只大木勺使用。后来，人们觉得这木勺轻便，耐用，逐渐也就产生了木碗并进入了人们的家庭。 制作木碗不是简...