随着现代文明进程的日益加快，少数民族传统文化受到前所未有的冲击。服饰作为水族最直观的外部标志，近几年来，随着改革开放步伐的加快，随着市场经济在水乡各地的逢勃发展，随着城乡人口的相互交流，水族服饰的传承和发展面临挑战： 一是现在的水族男女青年...

临近端节，水乡山寨处处洋溢着节日的喜庆气氛，到了大年 ，家家户户打扫得 ，人们忙着杀猪宰鸭，磨豆腐，开塘捉鱼等等一片繁忙，好不热闹。除夕之夜，各家各户忌荤吃素，主要进行庄重的祭祖仪式。祭祖仪式颇为讲究，在堂屋中设一供席，摆上鱼苞韭菜，素煮豆...

端节概述 流行区域：贵州省黔南自治州三都水族自治县，和散居在毗邻荔波、独山、都匀及黔东南苗族纂台州榕江、雷山等县市多数水族地区 举办时段：水历十二月(农历八月)第一个亥日起，至水历新年二月(农历十月)期间，主要以亥日，亦有以午、未、申、酉、戌日...

在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人;迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”，直到送亲的人散席离去后，才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘...

的服饰别具特色，有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮靰鞡，鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。 兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。以鱼兽皮衣为主，夏季戴桦皮帽，形如斗笠，长项大檐，可遮阳蔽雨，帽上有各种云卷和...

相传，在很古的时候，人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟...

的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节等。 卯节，水语称“借卯”。 只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日，相当于 ，日子选在插秧结束之后的水历九、十...

说起少数民族，我们总会想起各种神秘、有趣的习俗。每个民族都有着自己的独特文化传承，今天卓简民族服饰小编这里要说的是云南少数民族的礼俗禁忌。 云南少数民族的礼俗禁忌代表着民族宗教文化和文明习惯。旅游者到了民族地区，如果对民族礼俗禁忌 ，就可以...

的卯节古老的而神秘被成为“东方 ”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月(农历五、六月)的卯日开始，按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。 卯节，水语称“借卯”，意为吃卯。卯节的日期是依据水族历法来...

“霞”是水神，也称“霞神”，是崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。其形体原本是一块石头，或像人形，或像猪首，为此，霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会 ，人寿年丰。“敬霞”就是敬霞神。敬霞节是以血缘...

是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。 赫哲族它的先民可以上溯先秦时代的肃慎人。赫哲族先民的历史可追溯到6000-7000多年前的密山新开流肃慎文化时期，在...

建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日;楼屋朝向，忌朝穷山恶水;砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上;大梁忌被人畜踩踏跨越;盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋;忌在大门两侧开窗;开工动土、建房过程以及乔迁就居，均须选择...

的饮食，分鱼肉、兽肉、野菜、野果、食用菌等多个种类，其中，尤以食鱼为独特。赫哲人的食鱼，有刹生鱼(塔拉克)、鱼片(拉铺特克)、刨花(苏拉克)、鱼干(乌切克特)、鱼毛(它斯恨)、鱼条、鱼籽、鱼籽干(查发)、烤鱼(稍鲁)、烤鱼片(达勒格切)等。 刹生鱼的传统做...

人浓厚的祖先崇拜观念，使他们格外注重丧葬仪礼，并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗。 水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、除服用等六个阶段，其中不少具有水族的民族特点。家中老人咽气辞世后，家人要速派...

赫哲语，属阿尔泰语系。通古斯语族满语支，属粘着型语类。有语言无文字，她的历史、文化多是靠语言口耳相传而得以保留。同时语言又是族群认同和相互交流的重要工具，这就足可见其在赫哲族历史文化发展史上的特殊用途。 赫哲语分奇楞语、赫真语(即居住地域不...

的图腾柱 赫哲族的图腾柱，主体构图为熊、虎、鹿和神鹰的形象。 赫哲族图腾神话故事和传说中，为我们描述了这个民族关于图腾崇拜观念的具体形态。较普遍认同的对象是熊、虎，还有鹿(鹿图腾的传说流行于奇楞人地区)和说唱英雄故事中被视做具有强大神通的神鸟-...