人死后会去哪里 传说中人死后转世的全过程
奇人异事 2021-09-13 09:03奇人奇事www.qiwenkd.com
轮回转世一说，固然。只是现代的传说故事，并不是真的。
人们很是信赖鬼神的存在有着诸多的传说，感到人死后会进入地府转世循环，这是古人积重难返的思维，现如今许多风尚都还和这类思想无关。固然我都知晓鬼魂和转世都是人们虚构进去的并不真实存在不过传说当中对人死后的场景有着很详细的描写，一起来看一下传说当中人死后会发生什么事务吧。
人死后会去哪里
遵照道教野蛮实践，人死后会去阴间。人死亡之后，会有阴间的探员，也就是黑无常和白无常返回勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的两大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接收阳世大法官十殿阎罗们审讯，最后再决定亡灵是可以或许进哪一道担当循环，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种生物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
没有人知晓人死后会去哪里，所以就有了阴曹地府的出生，其中第一关叫做地府，过了今后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这类花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在哪里期待并递给每个经由的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了所有。忘川河畔尚有一块石头，叫三生石，记录了每个人的宿世、今生和来世。过了奈何桥，望乡台上看最后一眼世间，尔后进入阴曹地府。
揭秘人死后去阴间的全过程
地府】
传说当中人去世后，先由阳世捕快吵嘴无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----也就鬼国的必经关卡。九泉前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼查问得格外苛刻、严酷，让人不能蒙混过关。生前不管是达官朱紫，还是平民公民，谁来到这里都必须接收查抄，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到根据。
路引长3尺，宽2尺，用黄色的软纸印做的上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世仙游”同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它就会随灵魂来到九泉。
黄泉路】
过了地府，接下来就是一条长长的黄泉路。人的灵魂到阳世报到要走很长一段路，过很多的关，是以，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以或许单指这条名叫黄泉路的路。
黄泉路上有火红的这边花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上独一的景色与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到就会死，这是畸形的灭亡，正常灭亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，别的，黄泉路上尚有很多孤魂野鬼，那些阳寿未尽而非正常灭亡的即不能上天，也不能投胎，更不能到阳间，只能在黄泉路上浪荡，等候阳寿到后才能到阳世报到听候阎罗王的发落。
三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
传说它记实着每个人的宿世、今生和来世，宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在三生石上。千百年来，见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
望乡台】
望乡台，也就是孟婆和石头所在土高台，桥以前的而不是桥之后。望乡台又称“思乡岭”这里，可登台眺望阳世家中环境，于是这里成了鬼魂远望阳世的窗口和活人与死人接洽情绪的圣地。
传说人死后，一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，看见亲人哭哀哀。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人很是顾虑，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后远望故乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”正是望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。
望乡台被传说这亡魂最后一次旭日世亲人告别的地方。又传说阳世望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，很是险恶。站在下面，五大洲、四大洋都可以望见。
忘川河】
忘川河又名“三途河”横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
固然，为了来生再见今生最爱，可以或许不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上经由今生最爱的人，但是说话不能雷同，看得他看不得你;千年之中，看得他一遍又一遍的经由奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前世事，便可重入人间，寻找前世最爱的人。
孟婆汤】
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的每个人都要经由奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
生平爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤健忘得干干净净。今生牵挂之人，懊悔之人，来生都形同陌路，相见不识。阳世的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是在世的人一生所流的泪，因为每个人活着的时辰，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，离开世间，走上奈何桥头的时辰，让他喝下去，忘记活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他为她生平所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它就是喝下了对她爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影徐徐淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
奈何桥】
关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。过奈河桥头，一去不回头”桥分三层，基层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄加倍凶险非常，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的幽灵，总是桥梁凹凸或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛当中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得摆脱。
过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人性、畜生道(也叫旁生道)恶鬼道，地狱道。个中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，遵照亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的经常会被分配到上三道，恶业多的经常被分配到下三道。
这里要注意的人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德美满的命终后会跳过阳世这一过程，直接受佛接引去东部神仙世界;而作恶多端的大恶之人可以或许也会跳过阳世这一过程，因业力牵引经常会直接被打入地狱。
人们很是信赖鬼神的存在有着诸多的传说，感到人死后会进入地府转世循环，这是古人积重难返的思维，现如今许多风尚都还和这类思想无关。固然我都知晓鬼魂和转世都是人们虚构进去的并不真实存在不过传说当中对人死后的场景有着很详细的描写，一起来看一下传说当中人死后会发生什么事务吧。
人死后会去哪里
遵照道教野蛮实践，人死后会去阴间。人死亡之后，会有阴间的探员，也就是黑无常和白无常返回勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的两大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接收阳世大法官十殿阎罗们审讯，最后再决定亡灵是可以或许进哪一道担当循环，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种生物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
没有人知晓人死后会去哪里，所以就有了阴曹地府的出生，其中第一关叫做地府，过了今后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这类花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在哪里期待并递给每个经由的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了所有。忘川河畔尚有一块石头，叫三生石，记录了每个人的宿世、今生和来世。过了奈何桥，望乡台上看最后一眼世间，尔后进入阴曹地府。
揭秘人死后去阴间的全过程
地府】
传说当中人去世后，先由阳世捕快吵嘴无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----也就鬼国的必经关卡。九泉前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼查问得格外苛刻、严酷，让人不能蒙混过关。生前不管是达官朱紫，还是平民公民，谁来到这里都必须接收查抄，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到根据。
路引长3尺，宽2尺，用黄色的软纸印做的上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世仙游”同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它就会随灵魂来到九泉。
黄泉路】
过了地府，接下来就是一条长长的黄泉路。人的灵魂到阳世报到要走很长一段路，过很多的关，是以，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以或许单指这条名叫黄泉路的路。
黄泉路上有火红的这边花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上独一的景色与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到就会死，这是畸形的灭亡，正常灭亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，别的，黄泉路上尚有很多孤魂野鬼，那些阳寿未尽而非正常灭亡的即不能上天，也不能投胎，更不能到阳间，只能在黄泉路上浪荡，等候阳寿到后才能到阳世报到听候阎罗王的发落。
三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”
传说它记实着每个人的宿世、今生和来世，宿世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在三生石上。千百年来，见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
望乡台】
望乡台，也就是孟婆和石头所在土高台，桥以前的而不是桥之后。望乡台又称“思乡岭”这里，可登台眺望阳世家中环境，于是这里成了鬼魂远望阳世的窗口和活人与死人接洽情绪的圣地。
传说人死后，一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，看见亲人哭哀哀。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人很是顾虑，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后远望故乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”正是望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。
望乡台被传说这亡魂最后一次旭日世亲人告别的地方。又传说阳世望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，很是险恶。站在下面，五大洲、四大洋都可以望见。
忘川河】
忘川河又名“三途河”横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
固然，为了来生再见今生最爱，可以或许不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上经由今生最爱的人，但是说话不能雷同，看得他看不得你;千年之中，看得他一遍又一遍的经由奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前世事，便可重入人间，寻找前世最爱的人。
孟婆汤】
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的每个人都要经由奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
生平爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤健忘得干干净净。今生牵挂之人，懊悔之人，来生都形同陌路，相见不识。阳世的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是在世的人一生所流的泪，因为每个人活着的时辰，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，离开世间，走上奈何桥头的时辰，让他喝下去，忘记活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他为她生平所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它就是喝下了对她爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影徐徐淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
奈何桥】
关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。过奈河桥头，一去不回头”桥分三层，基层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄加倍凶险非常，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的幽灵，总是桥梁凹凸或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛当中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得摆脱。
过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人性、畜生道(也叫旁生道)恶鬼道，地狱道。个中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，遵照亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的经常会被分配到上三道，恶业多的经常被分配到下三道。
这里要注意的人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德美满的命终后会跳过阳世这一过程，直接受佛接引去东部神仙世界;而作恶多端的大恶之人可以或许也会跳过阳世这一过程，因业力牵引经常会直接被打入地狱。