台北故宫镇馆之宝
奇人异事 2022-06-16 11:06奇人奇事www.qiwenkd.com
而且无论是那个博物馆的镇馆之宝都非常的给力，说到每个博物馆的镇馆之宝其实也有挺多故事。昨天我就来说说台北故宫的十大镇馆之宝吧，看看别离是甚么，其实有很多大家已经听过了那么详细是那十件呢 ? 上面我一起来分析揭秘看看吧 !
台北故宫博物院 英文 :NPalacMuseum 又称台北故宫，中山博物院。中国大型阐发性博物馆、台湾规模最大的博物馆，也是中国三大博物馆之一，研究古代中国艺术史和汉学重镇。
台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段 221 号，建造于 1962 年， 1965 年夏落成。占地总面积约 16 公顷。为仿造中国守旧宫殿式建造，主体建筑共 4 层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场屹立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑稳重高雅，富裕民族特点。
台北故宫博物院内收藏有自南京国立中间博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画石本等皆为稀世之珍。展馆每三个月替代一次展品。停止 2014 岁尾，馆藏文物达 69.6 万余件文物。下面看看排行前十的镇馆之宝分别是什么吧。
第十 . 清·翠玉白菜 个体人眼中的玉之第一名品，闻名度最高
翠玉白菜”一向是台北故宫博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟“肉形石”一样「全年无休」，故宫不敢随意换展品，即使海外也有大博物馆想借展，故宫也都回绝。许多岛内外搭客一进故宫，就先问“翠玉白菜”放在哪里里，必定要看过“翠玉白菜”才觉得不枉此行。
翠玉白菜”一体成型，深受爱好，葱绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的伸长著后脚的螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，当然不是很明显，但是若从右边仔细看，确可发现左边的一根须从新部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。
翠玉白菜”原是清朝永和宫的摆设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意明净纯正，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师利用玉石造作天成的光华散布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。
第九 . 北宋·汝窑·天青无纹水仙盆 汝窑无纹片的唯一传世佳构，外型美好
盆底刻有乾隆御题诗，汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用磁器，现藏台北故宫博物院。
高 6.9cm 横 23cm 纵 16.4cm 口径 23cm 足径 19.3 12.9cm 重 670g 椭圆形盆，侈口，四云头形足 ; 周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润 ; 底边釉积处略含淡碧色 ; 口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯粹无纹片，据考证为传世仅存的一件。
第八 . 北宋·汝窑·莲花温碗 汝窑代表作
此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣畅通贯连，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰黄色。
宋代五大名窑之一，为冠绝古今傍边国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶寘在坦斋笔衡》中记载：本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。
汝窑烧宫廷用瓷的时辰仅 20 年左右，约在北宋哲宗元佑元年 1086 年 徽宗崇宁五年 1106 年 故传世品极少，被人们视为稀世之珍。
第七 . 元·黄公望·富春山居图 黄公望代表作
富春山居图》纵 33 厘米，横 636.9 厘米，纸本，水墨。始画于至正七年 1347 于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”
黄公望是元代画坛宗师、元四家”之首黄公望晚年的佳构，也是中国古代水墨山水画的颠峰之笔，中国守旧山水画中所取得的艺术造诣，可谓空前空前，历代莫及。
这卷名画在以后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画最后是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。
第六 . 北宋·范宽·溪山行旅图 范宽真迹，有东部蒙娜丽莎美誉，台北故宫镇馆之宝
此图描绘溪山行旅，气势宏伟，浮现出北方山水画派坚凝雄强的特色。画面由上而下分三段布局，分袂代表前、中、后的间隔，极富空间感。画面的落款隐密地写在主峰左边的一剑远峰之中。
溪山行旅图》向来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。历代攻讦家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》大气澎湃，沉雄古雅，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法高耸，使人咋舌 !
范宽 约 950-1027 北宋人，名中正，字中立。中国古代著名画家，善画山水，无视写生。为人风仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多气派宏伟，地步浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身做作，尽得画意。其画风对后世影响极大。
第五 . 五代·赵干·江行初雪图 五代名家绘画真迹，李后主题字
绢本水墨设色 纵 25.9 厘米，横 376.5 厘米。全卷刻画长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风冷落，江水微波 ; 渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，呈现出江南初冬渔民和旅行的生活生计环境，绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，地上用白粉弹作小雪，呈现出雪花的轻便飘动。
赵干，江宁人 今南京 南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于背景，多作江南景物。画“楼观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝市风埃间，一见便如江上。 宣和画谱》
第四 . 宋·苏轼·黄州寒食帖 苏轼代表作，后有黄庭坚跋，可与王羲之兰亭及颜真卿祭侄并列三大行书
元丰三年 1080 仲春，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州 今湖北黄冈 团练副使，精神上感到孤单，郁郁不得志，生活生计上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年 公元 1082 年 作此两首寒食诗，钞缮此卷的时辰大概在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年 1100 卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉意映。
寒食帖》苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，抒发了苏轼此时难熬孤傲的表情。此诗的书法也正是这类脸色和境况下，有感而出的通篇书法起伏跌荡放诞，光彩照人，气势豪放，而无荒率之笔。黄州寒食诗帖》书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”也是苏轼书法作品中的上乘。
第三 . 唐·颜真卿·祭侄文稿
祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。纵 28.2 厘米，横 72.3 厘米， 25 行，共 230 字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的由于脸色极其悲忿，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代张敬晏题跋云：觉得告不如书简，书简不如草拟。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约 ; 书简出于姑且之意兴，则颇能放纵矣 ; 而起草又出于无心，其手心两忘，真妙见于此也。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”此帖真迹中，一切的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变动之妙，对于学习行草书有很大的好处。原迹现藏台北故宫博物院。
第二 . 西周·散氏盘 铭文字数多，铜质特佳
散氏盘高： 20.6 公分 腹深： 9.8 公分 口径： 54.6 公分 底径： 41.4 公分 重： 21312g 铭文： 19 行 357 字 早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是西周以后，铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭奠、战斗、赏赐等大事，以至是左券，都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为贺喜嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室保藏。盘上的铭文共 357 字，记录的西周早期的地皮左券。位于今天陕西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了地盘，两国议和，戡定国界， 国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证实。散氏盘造形与纹饰均呈现西周期青铜器繁复的气概，文字线条宛转灵活，研究西周金文重要的资料。
第一 . 西周·毛公鼎 铭文字数最多，外型古拙
这件西周的毛公鼎通高 53.8 厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光 28 年 公元 1814 年 前后，陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经频繁转手秘藏，抗战时代，险为日本军方所夺，抗战成功，官方献鼎归公，现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，西周中晚期制铭的习性，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有无足轻重的位置。
毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。内壁铸有五百个字的长铭，现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。铭文的内容信息可分成七段，粗心是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其经管国家表里的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，卵翼王室，最后颁赠厚赐，毛公是以铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年 公元前 827 年 时，其铭文是可跨越于〔尚书〕的一篇西周其实史料，研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是环球的至宝重器。