[图文]革命者秋瑾就义百年祭：秋风秋雨愁煞人

秋瑾

“当大街上只剩下最后一个革命者，这个革命者必定是女性。”这是共产国际女领导人卢森堡的名言。说明巾帼不让须眉，女人对自己的信仰，也许更坚贞，更执著。

我们熟知的女烈士，如赵一曼、投江八女、江姐、刘胡兰等，都是女中之豪杰。但作为中国近代女革命家，首先要数秋瑾。秋瑾比卢森堡小４岁，却比她早牺牲１２年。

今年７月１５日，是秋瑾就义百年忌日。一个世纪过去了，中国发生何等天翻地覆的变化！但秋瑾为了追求祖国富强，而赴汤蹈火的大无畏精神，她那种大义凛然，宁愿牺牲自己也要唤醒民众的革命意志，依然在支撑着我们民族的灵魂。

秋瑾的身世，大家已十分熟悉。只是她牺牲前的情景，正如卢森堡所描绘的。那是１９０７年春，她回到绍兴主持大通学堂，同徐锡麟秘密组织“光复军”，准备相继在安庆与绍兴举行武装起义。７月６日，徐锡麟在安庆起义中失败牺牲，其弟徐伟供出秋瑾。１０日秋瑾得知消息，明白清政府马上要来追捕，众人劝她速离绍兴，但她却把所有同志安排撤离，唯自己独自一人，孤守在大通学堂。她说：“革命要流血才能成功。”用行动实现自己加入“同盟会”时许下的诺言：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”

７月１３日下午，政府军把大通学堂围得水泄不通。但正如卢森堡所言，大通学堂“只剩下最后一个革命者，”这个革命者果然是女性，她就是秋瑾。被捕后经三次过堂审讯，她未作任何口供，仅挥毫书下：“秋风秋雨愁煞人”七个大字。表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。这七个字，是秋瑾引用清代诗人陶澹如的诗句。全诗为：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”

１９０７年７月１５日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅３１岁。她以一腔热血，终于唤醒了中华民族。仅４年后，辛亥革命的炮火，就响遍武昌城头。连绵几千年的封建王朝，终成历史。秋瑾一生还留下许多著作，包括１２０多首诗，３８首词。她以天下为己任，大义凛然，气势豪迈，文词朗丽高亢，音节嘹亮。为了普及革命，她还写过白话文，谱歌曲，甚至编弹词，来向广大群众传播革命的道理。这些皆收于《秋瑾集》中。

秋瑾牺牲后，遗体被草埋于绍兴卧龙山下。后来他哥哥雇人，把灵柩寄存在严家潭。第二年初，她的好友徐白华及吴芝瑛等，将灵柩运至杭州，于２月２５日葬在西湖孤山的西泠桥畔，并做了墓碑，写了墓表。这是因为当年秋瑾与友人游西湖，在凭吊岳飞墓时，曾感言自己生后，若能埋于此地，将终身无憾。人们就是为了实现她“愿埋骨西泠”的遗言。

这件事又引起清政府的恐慌，忙勒令把墓迁走。烈士灵柩又被运到绍兴，后又送回湖南湘潭。辛亥革命成功，１９１２年元旦成立中华民国后，才把秋瑾灵柩由湖南运送到上海。举行了隆重的追悼大会，然后用火车护送到杭州，重新安葬于西泠桥下。１９３１年孙中山到杭州，亲自赴秋瑾墓致祭，并题写“巾帼英雄”之匾额。荒唐的是“文革”除“四旧”时，居然又把烈士遗骸当作“四旧”，迁至杭州鸡笼山中。直到１９８１年，才复葬于原址。如今在岳飞墓旁，西泠印社前，人们可看到墓址上秋瑾的立像，她凝视着祖国的大好河山，心中定会涌起欣慰的波澜。

秋瑾就义已经百年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。

首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。

其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。当今，我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。

第三，她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。

因此，秋瑾依然是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。