西藏佛教舍利子 佛陀对人间的最后施舍

　　西藏佛教舍利的种类一般分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，也叫“肉身菩萨”;碎身舍利则是火葬后的遗骨，不像一般人成为粉末，而是结成美丽的晶体或者坚硬的骨质物。

　　佛祖释迦牟尼在涅盘前对弟子说：“见舍利，如同见我。”

　　阿育王为救赎自己屠杀生灵的罪孽，在皈依佛门后造四万八千塔供奉佛祖舍利。

　　五彩夺目的舍利是怎样由佛的身体炼成?这成了继“生死之卜”之后，佛祖涅盘给人间留下的另一个未解之谜……

　　佛经中的舍利传说

　　话说佛祖80岁时，大地开始了第七次震动。阿难问佛陀：“刚才大地为什么震动呢?”

　　佛祖平静地回答：“你还不明白么?我谢世入灭的时刻到了。三个月后我将涅盘，大地因此而颤抖。”

　　作为释迦牟尼的弟子，阿难从未想过有一天永恒的佛陀也会像常人一样衰老死去，他强忍悲伤，流泪合掌问道：“如果您真的灭度了，今后人们该用怎样的方式来纪念您呢?”

　　“阿难你还记得么，我曾经对弟子们讲过，三千大千世界，不仅我们这个娑婆世界，在我之前、之后的佛灭度后都有舍利留下;在娑婆世界之外的其它世界，佛灭度后也有舍利留下。”

　　“是的，您还说过若等佛涅盘后，将佛芥子般大的舍利子，装入庵摩勒果那么大的小塔，塔尖像针一样细小，露盘像酸枣叶大，佛的形象如麦粒大，以这样的佛舍利塔来供养三宝，将会成就无量功德。”

　　3个月后的午夜时分，月光静静地照着娑罗林，为大地和树林镀上一层银白，佛陀平静地侧卧在鸠尸那的娑罗树林间涅盘了。佛陀的宝棺燃烧了七天七夜后，被天空忽降的一阵大雨浇灭，人们找来一个大金瓶盛取舍利，谁知手指一碰到佛陀的金刚身，本来完好的身躯哗啦一下变得粉碎，大大小小五彩夺目的舍利子滚落得满地都是，人们拿来最珍贵的器物，将这稀世珍宝分散盛放其中。

　　佛祖的真身舍利碎成四万八千颗。自己的德行能惠及所有悉心向佛之人是他的心愿，所以这些空前绝后的舍利子没有人可以独得。传说中帝释天第一个抢得了佛的右牙舍利和右髭骨舍利，带回天上置于七宝塔中敬奉。帝释天刚走，阿溽达龙王、文隣龙王和伊那钵龙王也先后赶来了，他们各自取走一些舍利子带回龙宫供养。伊那钵龙王运气最好，还从骨灰中捡到一颗牙舍利。据传这颗佛牙在一千多年后，被龙王献给了西藏的嘎尔当巴上师，上师又将佛牙供进了他最崇敬的大成就者觉巴仁波切的圣像中。连阎王得知佛陀涅盘，也赶到宝冠寺，从佛陀荼毗后的灰烬里找到一块佛的髭骨舍利，如获至宝带回供养。其余的舍利被八个国家分得，他们在开满鲜花的圣地为这些真身舍利修塔供奉。这就是后来佛经上所说阎浮提的佛陀八舍利塔。在中华大地上，也有不少地方存放着佛祖的真身舍利，其中法门寺地宫中发现的佛指舍利名气最大，它也是阿育王造四万八千佛塔供奉的舍利之一。