诸葛亮坟墓里的预言

确实有传言说，诸葛亮生前留下 的12字预言，在1000多年后的大清朝被准确应验了，不仅预言了大清入主中原，还预言了康熙皇帝登基。

提起诸葛亮，我们会想到“精打细算”，更会想到他用兵如神。在各种题材的演绎中，诸葛亮也被塑造成一个具有大智慧的军事家形象。因此，关于他的各种传闻和故事层出不穷，让诸葛亮倍感神秘。

诸葛亮为蜀国呕心沥 血一生，终于走到了生命的尽头。临终前，据传他曾安排部下将七粒米放进自己嘴里，让星长生不老，从而迷惑了司马懿的军队。

同时，诸葛亮留下了十二字预言。虽然当时没人明白其中的含义，但这一预言在1000多年后的清朝准确应验了。

在这十二字预言中，它不仅准确预言了大清王朝的建立，还预言了康熙皇帝的即位。连诸葛亮自己的墓都修好了，让千百年后的人们更加敬佩这位“心灵手巧”的军事家。

一千多年前的诸葛亮，怎么能如此准确地预测一千年后的事情呢？这一切是巧合还是另有原因？诸葛亮真的能预知未来吗？接下来，让我们好好分析研究这个所谓的“十二字预言”。

诸葛亮死前，蜀汉和司马懿的军队正在五丈原对峙。

当时，诸葛亮的病情越来越严重，而司马懿则想方设法打听诸葛亮到底有多严重。司马懿根据使者归来，诸葛亮“早起晚睡，事事亲眼看，只食数升”，判断军师诸葛亮“少食烦事”，活得不长。

果然，很快，诸葛亮就撑不住了。临终前，他对部下做了一系列安排，同时隐秘服丧，成功迷惑司马懿，使蜀汉军队安全撤至蜀地。

其中，诸葛亮的临终部署成为各种题材演绎中最引人关注的部分，如“口放七粒米”“抬棺南行，断绳葬棺”等，让诸葛亮之死充满神秘感。

有传言称，诸葛亮临终前，安排部下将他放在死后事先制作好的木箱里，同时将七粒米放进嘴里，这样就可以让星辰长生不老，司马懿也不会知道诸葛亮已经去世，而这种方法也确实达到了预期的效果。

此外，诸葛亮还交代，他死后，让4个人抬着装他尸体的木箱，一直往南走。当绑在木箱上的绳子断了，木箱落地的时候，他们可以停下来，在木箱落地的地方挖一个洞，把它埋起来，作为诸葛亮的坟墓。其实，直到今天，也没有人知道诸葛亮真正的坟墓在哪里。

除了这些有趣的传闻，另一个最让人感到神秘的传闻是，诸葛亮临死前向已故统治者刘禅表白，并请刘禅为他修建祠堂，并在祠堂前立石碑，上面刻着十二个大字，是人们津津乐道的神秘预言。

“水月之主，庚不大，盖十八，龙又卧。”

对于这十二个字的含义，当时的刘禅等人自然是一脸懵，不明白诸葛亮在说什么。然而，在他们心中，诸葛宰相却始终神秘莫测。他没有说大自然有他们的理由，所以就照他说的做吧。

所以诸葛亮死后，刘禅等人为他建了一座祠堂，就是现在的武侯祠。在武侯祠内，曾经有上面十二个大字的石碑。

武侯祠又名孔明祠、宰相祠，位于四川省成都市武侯区。这座祠堂最早是为纪念诸葛亮而建的。经过数千年的发展，现已成为包括刘备庙、文官武将庙、诸葛庙等在内的君臣庙。

刻有诸葛亮预言的石碑，据说是康熙十一年修武侯祠的当地村民挖出的。

康熙十年（公元1671年），川湖总督蔡玉荣向康熙皇帝汇报并得到批准，随后主张修缮日渐破败的武侯祠。为了一步到位修复武侯祠，包括蔡玉荣在内的四川官员一起捐款。最后由四川按察使宋可发主持修缮工作。

修复工作已经进行了将近两年。到康熙十一年，工程已接近完工。村民们在整修大门的同时，从地里挖出一块石碑，引起了很大轰动。

这块石碑造型古朴，一眼就能看出是古物。虽然埋在地下，但经过擦拭，上面的字迹依然十分清晰。村民们找到了当地一位老儒生。经过仔细辨认，他们发现上面写着十二个大字。是“水月主，庚不大，盖十八，龙又卧。”

但对于这些话的含义，老儒生也是一脸茫然，更不用说村民了。于是，武侯祠挖出石碑的消息很快被层层上报，负责修缮工作的四川按察使宋可发也知道了这一消息。

宋可法对石碑很感兴趣，便迅速推掉公务，赶到修缮现场，临摹石碑上的十二字，命人安放石碑，开始研究这些文字。

找了几个懂行的人，宋克发终于搞清楚了这十二个字的来龙去脉。原来，这些话是诸葛亮临终前的遗言，其中的含义让大家惊叹不已。

“水月主”，一个水，一个月，再加上一个主人的主人，这不正是清代的“清”字吗？

“庚不大”，不大，那是小，庚庚字加童子，不就是康熙的“康”吗？

至于“改18”，这是一个更好的解释。盖是“米”，十八垛合在一起就是“亩”字。“米”加“目”不就是一个“宋”字吗？

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当整个句子连接起来时，意思就非常明显了。诸葛亮的预言是清朝一统天下，康熙是今天的圣主，整修武侯祠的是一个姓宋的人。另外，诸葛亮又被称为“卧龙”，所以会“龙又卧”。

这个解释一出，所有人都惊叹不已，惊叹诸葛亮一千多年来对未来的准确预测。他不仅知道清朝要入主中原，还认识康熙皇帝，连修祠堂的人都知道是谁。真的是“变戏法”，真的是神人！

宋可法作为主人公，自然是功成名就。没有办法。诸葛君实说，为他修缮祠堂的是宋。此事传开后，武侯祠瞬间声名鹊起。更重要的是，诸葛亮碑文所表达的意思也增加了人们对清朝的好感。

那么问题来了，这段碑文真的是诸葛亮留下的吗？碑文中的内容是诸葛亮说的吗？

首先可以肯定的是，武侯祠目前没有石碑，历史上是否有，我们无法考证。因此，这块石碑是否真的存在，还有待商榷。

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其次，即使有这样的石碑，在成都也应该找不到，因为现在的武侯祠，三国时叫韩昭烈祠，是祭祀刘备的地方。至于诸葛亮之死，在勉阳（今湖北仙桃）建庙。

所以，即使诸葛亮临终时刻了这块石碑，也不会在成都找到，而是在勉阳找到。诸葛亮不可能把石碑放在刘备祠堂前。即使他愿意，刘禅也不愿意。

最后是石碑的内容。要知道诸葛亮死的时候，蜀国正处于疲惫不堪的状态，诸葛亮也为蜀国操碎了心。但是，如果他有一点精力，他会想打败司马懿。所以，他怎么会在临终时留下一句让刘禅等人不明所以、与蜀国无关的话呢？完全没必要。

因此，我们大致可以断定，这块石碑和关于这块石碑上预言的传言很可能是假的。

但随之而来的另一个问题是，为什么会有这样的谣言和故事？而且，这个故事怎么会这么巧合呢？其实，这个问题的答案就在于碑文的内容。

如前所述，碑文中的十二个大字意味着清朝入主中原，康熙皇帝登基，一个姓宋的人将修缮武侯祠。从中结合石碑的年代和地点，我们会发现一个重要的信息。

石碑发现于康熙十一年，而在这一年，康熙皇帝正在做一件大事，那就是步步伐诸侯国。

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熟悉历史的人都知道，康熙十二年，三藩之一吴三桂造反，说明康熙伐藩最终失败。抛开他为什么失败不谈，据说康熙十一年，康熙皇帝为了伐诸侯，需要一个极其安定的环境。

当时，仍有人对满清入主中原持敌意。此外，三藩市蠢蠢欲动，令清朝统治者十分头疼的“朱三太子”等，都是影响伐藩的潜在隐患，四川也不例外。

因此，这种针对满族统治者的“合法”包装应运而生。

为什么选择诸葛亮？是因为在很多人心目中，他是一个上知天文下知地理的神仙人物，他的话会让很多人信服。

同时，关于诸葛亮的民间传说也很多，比如上面提到的“嘴里七粒米”“断绳葬棺”“诸葛亮玩刘伯温”等，可以说数不胜数，老百姓也津津乐道。在这种情况下，多一个并不显得突兀。

于是，在宋可法等官员的“炮制”下，一个关于几千年前诸葛亮遗志的预言诞生了。三国蜀国军师诸葛亮准确预言清王朝入主中原，简直令人叹为观止！

至于有没有人是认真的，那就另当别论了。不管怎样，目的已经达到了。

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当然，这些只是基于史料的一系列推测。这块石碑是真的吗？诸葛亮到底有没有留下预言，我们不得而知。然而，正是这种“未知”给了我们更多的遐想空间，这正是研究历史的有趣之处。