中国历代下场最悲惨的丞相——李斯怎么死的（死于自己制定刑法）
灵异事件 2017-02-18 14:36灵异事件视频www.qiwenkd.com
李斯是我国历史上秦朝时期著名的政治家、文学家和书法家，不仅博学多才，在政治上也有着独特的见解，李四上书被秦王采纳，于是才有了秦王政灭六国。那么，你知道李斯怎么死的吗?接下来，小编就来为你揭秘李斯怎么死的。
李斯怎么死的
秦二世二年(前208年)七月，李斯受赵高诬陷被腰斩于咸阳。在走向刑场的路上，他回头看了看将要一同被处死的儿子，说我真想和你再牵着咱们家的大黄狗，走出老家上蔡(今河南省上蔡县)东门去追野兔，现在看来是办不到了!”父子相对大哭。李斯父子被杀后，他的父族、母族、妻族也全都被杀光了。
李斯后悔自己做了高官，临死的时候，才羡慕起平民百姓闲散安逸的生活来。不过，李斯从年轻的时候起，便不想做平民百姓，而醉心于政治权力的追求。他年少时做过郡里的小吏，看到厕所里的老鼠吃的是脏东西，见有人来，便惊慌逃跑;后来他又看到粮仓里的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋之下，也不受人的惊扰。于是他十分感慨地说:“一个人是贤明还是没出息，就如同老鼠一样，关键看处于什么样的位置。”
李斯力图改善自己的处境，投奔荀子，学习帮助帝王治理天下的学问。学业完成之后，西行到了秦国，投在相国文信侯吕不韦门下，极力鼓动秦王一统天下、成就帝业。秦王任命他做了长史，并根据他的计谋，派人到各国搞收买和暗杀活动，离间了诸侯国君臣关系之后，接着就派精兵强将攻打他们。秦王任命他为客卿。后来他又力劝秦王不要驱逐客卿，提出了不论国别、用人唯贤的主张。李斯的计谋和建议不断被采用，他的官位也逐步提升，不久便做了廷尉，秦统一后升任为丞相。
秦始皇三十四年(前213年)，秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，仆射周青臣等人称颂秦始皇，说他将诸侯国变成了郡县，自古以来没有人能够比得上他的威德。秦始皇心里十分得意。但博士齐人淳于越却当头泼了一盆冷水。他指责周青臣当面阿谀奉承，加重君主的过失，提议学习古代的统治经验，分封子弟功臣为王。
秦始皇的脸当即沉了下来，把这种意见交由大臣们讨论。李斯认为淳于越论点是荒谬的，主张彻底废弃分封制，全面实行郡县制，同时提出了焚烧诗书的建议。秦始皇当即批准了他的建议。李斯是著名的书法家，他帮助秦始皇做了统一文字的工作。他又是法律方面的专家，制定严苛的法律，以镇压民众及旧贵族的反抗。他迎合秦始皇尽情享乐的心理，大兴土木，在全国各地修建离宫别馆。秦始皇喜欢巡视各地，每次出巡都由他跟随同行。
李斯的儿子和女儿们都与秦国的皇族相婚配，长子李由担任三川郡守。一次他在家举行酒宴，文武百官都来敬酒祝贺，门前车马数以千计。这时的李斯头脑倒还清醒,他想起了老师的教导，叹息道:“荀卿说过，事物发展到极点就要开始衰落，我真不知道结局会怎样啊!”
秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇第四次出巡。李斯、中车府令兼符玺令赵高及秦始皇的小儿子胡亥随同前往。七月，秦始皇到达沙丘时病危，命令赵高写下诏书，派人火速赶往北方边疆，送给在那里监军的大儿子扶苏，让他赶回咸阳主持葬礼。赵高扣留了始皇赐给扶苏的诏书，准备逼杀扶苏，立胡亥为太子。
李斯经不起赵高的威逼利诱，最后依从了赵高。赵高、胡亥与李斯一同伪造了秦始皇给李斯的“立胡亥为太子”及要求扶苏与蒙恬自杀的诏书。回到咸阳后，胡亥被立为二世皇帝。赵高任郎中令，掌握大权。秦始皇的12个儿子、10个女儿及不少大臣都被杀死。秦二世即位的第二年，起义的烈火燃遍了东方各地，李斯多次想找机会进谏，总是见不到二世的面，而赵高却责备李斯父子不能尽职。
李斯担心自己的职位不保，便曲意顺从二世的心意，上书请求实行“督责之术”。二世非常高兴，下令严厉地实行督责。收税多的官被认为贤明，杀人多的官被认为忠诚，于是向百姓收税越来越多，被杀的人也越来越多。当时，路上的行人，有一半是犯人，街市上每天都堆积着刚被杀死的人的尸体。二世深居宫中，不接见大臣,一切公务全由赵高代为处理。每到二世玩到最高兴的时候，赵高便通知李斯进谏，连续几次都是这样。二世非常生气，赵高乘机诬陷李斯，说他想割地封王，又说他的大儿子李由与陈胜等人有来往。二世半信半疑，派人去三川郡调査。李斯得知这个消息，十分害怕。
李斯意识到赵高想把自己置于死地，于是上书揭发赵高的短处,说他迟早要发动叛乱。二世不予理会，但担心李斯会杀死赵高，就把李斯的话全部告诉了赵高。赵高说:“李斯一旦除掉了我，马上就会篡夺国家大权了。”二世将李斯交给赵高査办。
赵高给李斯父子加上谋反的罪名，将其宾客和家族全部逮捕。李斯熬不过拷打，招认了下来。他想找机会上书二世进行辩解，但奏书都被扣在了赵高手里。赵高把李斯父子“谋反”的罪状交给了二世，二世十分高兴，连夸赵高能干。不久，李斯和他的次子一起被处死，而且被灭了三族。
李斯行刑的过程
中国历代丞相中，若要论下场最可悲、死得最惨的人，恐怕要首推秦相李斯了。《史记》中有一句关于李斯被杀的文字记载："二世二年七月，具斯五刑论，腰斩咸阳市。""五刑"，是指对罪犯所实施的五种刑罚。"五刑"究竟包括哪些内容，历朝历代都有所不同。
先秦的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟;《北魏律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖，《北齐律》的五刑是鞭、杖、耐、流、死，《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。从《隋律》起，才将五刑定为笞、杖、徒、流、死，并一直延续到清朝。
从"五刑"的演变过程来看，这种惨绝人寰的刑罚，随着**的不断进步，正在一步步向着较文明、较人道的方向发展，呈现出逐步减轻身体摧残程度的趋势。可李斯没有那么幸运的生在隋朝以后，也只有在秦朝束手待毙的份了。秦朝的五刑虽然比先秦时期有所进步，但从《大秦律》中仍能感觉到这种肉刑与死刑并用的刑罚的极端残忍。其法为："先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。"
李斯行刑时没有胡言乱语，所以没有被额外的割掉舌头。但"具"这个字，说明了李斯所遭受的那五种刑罚并处腰斩，一项也没有少。李斯是怎么死的?单纯通过文字记载，很难揣测出李斯受刑的情景。试想，如果先实施五刑，碎了尸，腰斩便无法进行;若先行腰斩，截成两段，那么刺脸、劓鼻、剁肢、笞杀都失去了意义。唯一的办法，就是将五刑和腰斩结合起来执行，先刺脸、劓鼻、剁肢，随后腰斩，接着砍头，最后再慢慢碎尸。赵高这一语无伦次的判决，可真够难为那些准备行刑的刽子手们的。
被施以五刑，这不能不说是残酷现实对李斯个人的极大嘲讽。李斯是怎么死的?其一，李斯是《大秦律》的制定者和执行者，搞不好五刑的具体内容还是由他大笔一挥，用精美的小篆最终圈定而成的。二，李斯是秦始皇残暴统治的"铁杆屠夫"，或许那些为他行刑的刽子手们，还是当年他用杀人无算的经历，一手调教和培养出来的娴熟庖丁。如今他自己却成了"俎上鱼肉"，最后由他训练出来的刀客，按照他厘定的刑罚，一项一项，一刀一刀的被结果了性命，很有一股子"木匠做枷，自作自受"的滋味和"请君入瓮"的感觉。
五刑实施起来是一个漫长、甚至无限延长的死亡过程，远没有被一刀砍下脑袋那样来的简单痛快。从脸上被针尖随心所欲的雕刻，到鼻子被匕首硬生生的割下，到两根小腿被砍刀一条一条的剁下，到整个身子被特制铡刀拦腰切断，再到脑袋被鬼头大刀嗖地斩下。
在这一个极其复杂的死亡过程中，李斯感受到的是从阵阵刺痛，到钻心剧痛，再到痛不欲生，最后到了不知疼痛。李斯是看着自己一点一滴慢慢死去的，同时他也看到了自己为之追逐一生的荣华富贵、权势地位也随之而去。
在押赴刑场的路上，已经七十三岁、白发苍苍的李斯曾回头对同判死刑的二儿子李由说："吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎!"这种视死如归的慷慨，这份面对死亡的从容，这句言语猖狂的调侃，让我们真切的感受到了李斯当时平静而又激荡的内心世界。李斯这种临刑前的黑色幽默，既是他对牵狗逮兔子那份闲情逸致的向往和怀念，也是对他追逐权力终生的全面、彻底否定。