兵圣是谁叫什么名字

兵圣是谁（兵圣–孙武）兵圣–孙武

公元前506年，吴楚大战开始，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了我国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。他所着的《孙 子兵法》是我国现存最早、最完整、最系统的兵书，被誉为“兵经”、“兵家鼻祖”。

儿时学习积累

　孙武出生在贵族家庭，优越的家庭 条件给他提供了很好的学习环境，使他得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实。那个时代，战乱频繁， 兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这就为孙武军事才能的培养提供了更加优越的条件。也可以说，孙武是一个幸 运儿。

归吴结识伍子胥

当时，齐国内部矛盾重重，孙武对这种内部斗争极其反感，不愿参与其中。为了摆脱混乱的环境，他萌发了远奔他乡、另谋出路去施 展自己才能的念头。当时，南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武毅然离齐归吴，结识了同样来到吴国的伍子胥。

潜龙在渊，时机将至

公元前515年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，派刺客杀了吴王僚，然后自立为王，称阖闾。因为他是靠不正当手段才登上的王位，所以格外地礼贤下士，广招贤才。因为伍子胥的名声，找到了伍子胥委以重任。阖闾体恤民情，励精图治，吴国欣欣向荣。孙武将吴王的作为看在眼里。觉得自己的机会即将来了。他将自己积累的知识写作兵法，并请好友伍子胥向吴王举荐自己。

孙武练兵，难得将才

阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，决定向西 进兵征伐楚国，准备工作已经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定不能掉以轻心，要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，才有取胜的把握。他向吴 王阖闾推荐了孙武，吴王答应接见孙武，看看他是否真如伍子胥所说那样有本事。

孙武把自己撰写的兵法13篇呈献给吴王。吴王将这13篇 兵法一一看完，感觉兵法头头是道，对孙武赞口不绝。身为一国之君，他考虑的还是比较周全的，他怕孙武如果万一是个纸上谈兵的人，要是对他重用那就惨了，就 想考验一下孙武说：“你的兵法我都看过了，写得很好，使我受益不浅，但不知你是否能将这些理论运用于实战，你可以试一下指挥队伍吗？”孙武回答说：“可 以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可 以。”吴王想给孙武出个难题，便派出他后宫中的美女180人，交给孙武操演。心想：如果你真能将我后宫中的美人练好了，那才是真正有本事。

　 　孙武这么聪明的人，当然知道吴王是故意为难他。他也决定在吴王面前展露一下自己的才能，他隐居那么长时间才写出来的兵法肯定不是白写的。于是，他就把 180名宫女分为左右两队，以吴王宠爱的妃子两人担任两队队长。孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、左右手和后背 吗？”宫女们回答：“知道。”孙武又解释说：“向前，就是看前心所对的方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向；向后，转朝背的方向。听明白了吗？”宫 女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。 孙武说：“是我规定不明确，你们军令军法不熟悉，错在将帅。”于是再次三令五申，击鼓发令。宫女们仍大笑不止。孙武说：“规定不明确，军令军法不熟悉，是 将帅之错；既然已反复地说明了，仍不执行命令，那就是队长的错了。”孙武便召集军吏，根据兵法，要斩两位队长。

　　吴王眼见孙武要杀掉自 己的爱姬，马上派人传命说：“我已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请将军不要杀了她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命 为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，又重新选定了两个队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚 起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武派人向吴王报告：“队伍已训练整齐，请吴王来看看！”吴王刚失去两个爱妃，痛心不已，不想去看。其实，这也不是孙武 的错，谁让他想出用自己的后宫美人给孙武做试验品的呢？他本来只是想试一下孙武是否真的有才，能否重用他，没想到却因此而失了两位爱妃。真是意外啊！虽不 高兴，但也了解到孙武是一位既能着书立说，又能统兵作战的人，就知道孙武是帮助自己成就霸业的难得的将才。于是，就封孙武为将军，令他日夜练兵，准备伐 楚。

潜龙出世，谁与争锋

吴军在孙武的严格训练下，素质有了明显的提高。就在公元前512年，阖闾、伍了胥和孙 武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西）。这时阖闾被胜利充昏了头脑，想要长驱直入攻克楚都郢（今湖北江陵县纪南 城）。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军已连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等 良机。”吴王听从了孙武的话，感觉有道理，就下令班师。

　　伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“我军虽然人马疲劳，不宜远 征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥与孙武共同商订了一套扰楚、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。在第一支军队袭击时，楚国便调 集主力迎战。但楚军一出，孙武却率吴军撤退了。当楚军刚返回时，吴国派出的第二支袭扰军队又开始了行动。这种车轮式的袭击战搞得楚国被动应付，军队疲惫不 堪，国力也消耗严重，致使一些小属国纷纷叛离，吴国却在袭扰中大有收获。

　　公元前506年，楚国攻打蔡国，那时，蔡国已经是吴国的附属 小国，吴国当然不会不管不问。于是，阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不 放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国 纵深。

　　伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”

　　孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了。”伍子胥很佩服他能想出这样的高招。

　 　就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人做先锋，披坚执锐，轻装疾进。等到了汉水东岸，楚军迎击时孙武又领兵后撤，引诱楚军追击，三战三 胜。此后两军在柏举（今湖北麻城东北）决战，孙武用先发制人的战术冲乱了楚军的阵脚，然后吴王率领主力攻击围歼，又大获全胜。以后孙武用半渡而击、乘楚军 用餐时攻击等灵活战术打得楚军毫无还手之力。因为孙武的神勇指挥，从柏举之战到占领楚国国都郢，吴军只用了十天的时间，楚王仓皇而逃。孙武以3万破楚军 20万，创造了以少胜多的光辉战例。

　　然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾又不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。

　 　公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全 部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境。勾践虽然年轻，却想出了对付吴军的妙计，他派死刑犯首先出阵，排 成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也 重伤身亡。

　　孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精 兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太湖边），在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速 向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市东南）上的 一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差认为勾践既然败在了自己手下，就不会再有什么作为，就不听伍子胥的劝阻，同意了勾践的 求和要求。

　　公元前484年，孙武再次显露出其杰出的军事才能，辅佐吴王夫差在艾陵之战中战胜齐国，从而使吴国国威大振，在两年后的黄池会盟中取代晋国成为霸主。司马迁在《史记・孙子吴起列传》里指出：“（吴国）西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉！”

兵圣–孙武

结局

孙武虽然帮助吴国建立了霸业，但夫差日渐骄横，不听忠言信谗言。中了勾践的“美人计”，逼死了对他最为忠心的功臣伍子胥。至于孙武后来的命运如何，至今 还不完全清楚，一种说法是，孙武辅佐吴王夫差建立霸业后，看到自己的好友都被逼死了，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，为免遭杀身之祸，遂 退隐林泉，重新修改他的兵法去了；还有人说，他重返齐国，在家乡隐居授徒。总之，他的下场还是好的。

　　事情不出伍子胥所料，越王勾践屈 辱求和后，卧薪尝胆，立志报复，他十年生聚，十年教训，使越国富足，越军精悍。公元前482年，越军乘吴军主力聚集黄池与中原诸侯盟会、吴国国内兵力空虚 之际，发兵袭击吴国，攻入吴国国都，吴国遭此劫难，便一蹶不振，由盛转衰，延至公元前473年，正式被越国灭亡，夫差愧恨交加，自刎而死。孙武所梦想的由 吴王统一华夏，也就成为泡影。

　　孙武思想对后世的深远影响

　　孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之 师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著――《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里却包含着一个博大 精深的理论体系和十分丰富的军事思想内容，对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。

　　孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观 点。他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济以展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何， 这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能 动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化，表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲 学道理，从而确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

　　历代兵学家、军事家 无不从《孙子兵法》中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用 《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》在世界上也久负盛名，已有英、日、德、法、俄、捷、朝等文译本，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。 1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。

　　《孙子兵法》不仅运用于军事领域，还被 推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市场竞争即 战争。日本企业家大桥武夫所着《兵法经营全书》指出：“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍 吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光 彩，在中国思想史上占有杰出的地位。