为什么别人常说“少不看水浒，老不看三国”？

        学时还看过一本薄薄的小册子，叫《王若飞在狱中》。书中讲到，当年国统区的监狱里，有一个时期氛围还是相对宽松的。在押人员可以从监狱的图书馆借到各种图书，甚至包括跟踪与反跟踪这类特种书籍，但是唯独没有《水浒传》和《三国演义》。问狱方索要，回答是这两本在监狱是禁书，因为看了水浒学打架，看了三国学诡诈。这是我第一次听到这个说法。

　　

　　参加工作的第一个月，我就有幸在全厂职工大会上作检查，原因是帮哥们儿打架。当时领导语重心长地对我说：检查的题目我都给你想好了，就叫“哥们儿义气害了我”。还教育我说：少不看水浒，老不看三国，年轻人应该多看健康的书籍。听领导讲话就是长知识。不过为什么不健康的书都这么吸引人呢。

　　金圣叹十一岁读水浒，等到儿子刚满十岁，他便以此书相授。难道他就不怕自己亲生的下一代不健康?在金圣叹眼里，水浒不但是好书，而且天下文章无出其右者，读水浒便可得到读天下所有文章之法。地位竟直逼离骚、史记。列于屈原、庄周、司马迁、杜甫之后，为天下第五才子书。金圣叹本是才子，对施耐庵可谓惺惺相惜。他还从书中总结出什么倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、鸾胶续弦法等等，对水浒之文法赞叹不绝。

　　

　　才子文人偏爱水浒之文法，亦属寻常，而普通读者喜爱水浒，是因为能借书中好汉之举，舒胸中不平之事。若贾宝玉者，官宦富庶子弟也，衣食无忧，群芳环绕;猴哥悟空，惹出天大的事来，上面也有人摆平;至于诸葛孔明，鲁迅说过，状诸葛亮之智而近于妖。这些人物形象，与普通人实在相距甚远。唯有水浒，主人公不是帝王将相，神仙佛祖，才子佳人，大多都是处在社会的底层的普通人，其遭遇能引起我们的强烈共鸣。看他们痛快淋漓，说我等不能说之语，做我等不敢做之事，一泄心中抑郁不平之气，岂不快哉!

　　文人看水浒学其文法，男人读水浒舒其忿慨，儿童看水浒可学其做人。十岁年纪，虽是黄口小儿，然心智始开，男孩子正是喜欢模仿，崇拜英雄的时候。与其摆弄钢铁侠，蜘蛛人，不如授以水浒，开其眼界，阔其胸襟，学男子汉之事，立大丈夫之志。

　　

　　可学宋江，虽处江湖之远，不改忠义之心;可学智深，慷慨仗义，一路扶危济困，救人于水火;可学武松，顶天立地，坦荡磊落，壁上题名，敢做敢当;可学石秀，路见不平一声吼，该出手时就出手;可学阮小七，快人快语，龌龊尽消;可学燕小乙，贫贱不能移，富贵不能淫。

　　莫学高衙内，横行霸道，仗势欺人，招人恨;莫学王头领，心地偏窄，嫉贤妒能，被人笑;莫学小霸王，强娶民女，结果被打得很惨;莫学陆虞侯，卖友求荣，后来死得很难看;董超薛霸，贪财好利，害人性命，死得其所;李鬼王婆，一个假冒伪劣，一个阴毒害命，不得善终。一部水浒，可以使黄口孺子，懵懂小儿，在涉世之初，就对好恶美丑，真假良善有个基本的分辨能力，知道什么事应该做，什么事不可为，寓人生观、价值观于传奇故事中，岂不比空洞的道德教育口号强得多?

　　

　　像五好和尚鲁智深，帮落难的金翠莲父女，是仁;桃花庄惩周通，救民女，是义;大闹禅堂，一闻师训，立即肃然，是礼;骂郑屠诈死，使计脱身，是智;千里随行，直送林冲到沧州，是信。读他一个人的故事，就能学到这么多传统美德，更别说还有义盖云天的武松，忍辱负重的林冲，侠肝义胆的石秀，赤胆忠心的燕青。 读水浒，能让孩子们知道什么才是真正的男人。懂得人生有涯，情义无价。一个人可以没有钱财地位，但不能缺少正直勇敢的血性。在男孩子竟作伪娘之势，盛阴柔之气的当下，这些土得掉喳的梁山老炮儿们，身上那种热腾腾的阳刚之气，正可一扫这些忸怩之态，旖旎之风。

　　金圣叹让自己的孩子十岁就读水浒，不是要他学作文，而是要他学做人啊。