三国演义中最神秘隐士，一生从未出山，却影响了三国局势

纵观我中华五千年的辉煌，留下了太多太多精彩纷呈的故事。其中尤其以三国时期最具魅力色彩。

正所谓：乱世出英雄，三国是英雄辈出、群雄并起的年代，文人武将都希望能够一展宏图、有所建树。

但是也有一些聪明绝顶，有经天纬地之才的人，虽对天下之事了如指掌，但是却以隐士之名归隐山野，以待天时。

这其中尤其以卧龙名气最大，隐居于南阳小院，直至，方才彰显雄才大略，纵横三国数十载，留下了数不清道不尽的经典故事，被后人传颂至今。

虽然夸赞了诸葛亮一番，但是读史知天下今天要为大家介绍的这位大贤却不是诸葛亮，而是有着三国最神秘隐士之称的司马徽。

在三国演义一书中，水镜先生出场露面不多，全书着墨也很少，但是这位神秘的隐士精通地理，经学，五行八卦。用“水镜不出门，尽知天下事”来形容他也毫不为过。

司马徽是这样出场的，刘备被荆州之主刘表收留后，驻守新野小县，但是蔡瑁始终想致刘备于死地。

于是设计招刘备赴会襄阳，意图除之而后快。幸好遇到贵人伊籍提醒，遂匆匆离席而去，从而衍生出一段跃马檀溪的传奇故事。

刘备在死里逃生的路上邂逅了他人生中的导师水镜先生，为他指点迷津，可以说是仙人指路。

在的笔下，水镜先生司马徽隐居山野，与世无争，一生未出山，不贪图世间荣华富贵。而相貌用“松形鹤骨，器宇不凡”来进行描述，却活脱脱将一位隐士高人的形象尽显于读者面前。

在见到水镜先生此之前，刘备认为自己手下也是人才济济，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，只因时运不挤，所以难有所图。

而水镜先生则在一个更高的角度指出了刘备所缺的是经纶济世之才，直接向刘备道出了一个人才方案“卧龙、凤雏，两者得一，可安天下”，这一番高论令刘备眼界大开，顿觉实现理想指日可待。

水镜先生在与刘备的谈话中，对诸葛亮评价极高，说孔明的本领超过管仲、乐毅之流，可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也，这番论断，无疑更进一步坚定了刘备一心求贤的坚定信念。

随后，刘备曾按水镜先生之言多次求见诸葛孔明，前两次都吃了闭门羹，然而刘备已经认定诸葛亮是大贤，是可以帮助他重振汉室基业的谋士，所以才有了后来的三顾茅庐。

最后诸葛亮被刘备的诚意所感动，决定出山相助，伴随左右，在茅屋中便为刘备规划了宏伟的蓝图，正所谓：未出茅庐先定三分天下说的就是这个典故。

然而水镜先生作为三国第一智者早已洞悉一切，可以说是准确的预测了未来的形式。

在辞别刘备出门之后，留下了一句流传千古的名言：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”短短数语，却把后来的历史给定格了，不得不叹服水镜先生的先见之明，果真具有未卜先知的神算之能。

孔明出山之后，才能尽显，神机妙算，帮助刘备建立蜀国基业，但是终其一生南征北战，却未能实现刘备复兴汉室、匡扶天下的理想，也让后人留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感叹。

说到这里，足以证明水镜先生才是三国时期最神秘的隐士高人，诸葛亮、徐庶之流远远不及。

他曾在徐庶回马荐诸葛这件事后说过一句话：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？从中可以分析出来水镜先生已经知道了诸葛亮出山之后的命运。

诸葛亮为刘备，为匡扶汉室确实称得上是鞠躬尽瘁，呕心沥血，最终因为积劳成疾病逝于五丈原。

水镜先生准确的预测了诸葛亮出山后的经历以及结局，具有洞悉天机之能，在这一点上足以让诸葛亮心服口服。

且不论水镜先生到底有没有传说中的这么神，试想在三国这样一个烽烟四起、群雄逐鹿的乱世，老罗去塑造出这么一位隐居山野，不问世事，却又洞悉当世及未来发展的神秘角色，这又何尝不是我国传统文化的独特魅力呢？