探索发现契丹王朝
历史文化 2022-03-12 13:51中国历史www.qiwenkd.com
就是从天龙八部开始，印象中最初的契丹。而乔峰为代表的契丹人，用忠厚，仗义和勇敢的形象从小在心目中打上了烙印。
而真正查找材料的时刻却发现关于契丹这个民族的记实太少，从一个搏击长空的鹰之族扶摇而起，又神秘消失，让契丹给后人留下了奥秘的印象，而据史料记载的契丹和辽代实际上是同一朝代不合称号，这类称呼的变更也是由于契丹族首领的变成而改变，这也成为历史上独特的一种做法。
以是，可以或许统称为辽代或者契丹。
而走进赤峰，来到巴林左旗，这个位于赤峰市北部，总面积 6000 多平方公里的地方，走进实在的契丹族起源地，揭秘这个神秘民族的面孔。
召 庙
上午，来到查干哈达苏木后召嘎查，距林东约 15 千米。这里就是召庙，作为藏传释教在内蒙的传承，已经在历史上也有着极其首要的意思。
从地上看那个桃石：如一只鹤立，斑斓如美人，奇险与黄山飞来石相媲美。分歧的角度去看这个山顶的桃石，展现着不同的样子容貌， 雏鸡凌云”仅仅是其中一种说法。
从山下走来，从挂满了召庙的经幡，静听着百年佛经的聪明书，一向到圣水井，这个从最初的契丹后人开凿，其中圣水井甘冽，永不干枯，据说饮此井水能治百病，并有美容养颜，前进才思之功效。
真寂之寺—契丹石窟
实在，真寂之寺，就在召庙之中。
真寂之寺早在辽王朝建立之初，契丹人就在灵岩山东壁开凿石窟，而在地上看这座石山，不由得令人震撼，原本这世界上竟然在那么早的时代里找到如许的地方。
卧佛山做作卧佛，雕刻成佛像，请进寺中供奉， 真寂之寺”也由此而来，而寺名就是释迦佛“真正修得涅槃正果”意义。
最大的二号窟，圆雕释迦牟尼涅槃像卧中心，佛经上说佛涅槃时头北脚南，面朝西方。但这里，头南脚北，面东侧卧，恰好就是契丹人崇尚东方，以东为尊的表现，凸起了民族特点。
石窟寺历经千年，此刻佛像仿照照旧维妙维肖，无不揭示着曾经的辽代石雕精深工艺，恰好也证实契丹人对于自己野蛮艺术的深切表现。
契丹的本意是镔铁”也就是坚贞之意。这个曾经剽悍英勇、好战凶暴的民族，二百多年的时辰里，挥斥长城内外，辉煌临时。
正如金庸先生的武侠故事中描绘的一样，这个创作过辉煌的民族，明代后集体失踪，即使现在，人们对于辽史，对于契丹笔墨的破解，仿照照旧无限，关于那段传奇故事的究竟，还在武侠世界里不断的被演绎。
契丹皇都—辽上京遗址
这里已经是辽代五京之首，此刻位于内蒙古赤峰市巴林左旗林东镇南郊。同时也是契丹建国之初设立的京城，也是国古代漠北地区的第一座都城。
当然此刻只有一片绿荫在此，广阔而高低不平，但是从现在面积来看，已经的都城当然算不上如今的大型都邑圈，但倒推千年，如许的规模还说非常惊人的
遵照记录，辽上京城城垣规模广漠，气势雄伟，由皇、汉两城组成，汉城在南，皇城在北，两城中隔一墙，平面呈“日”字形。
皇城城墙为夯土板筑，共有四门，东南东南，城墙周长 6398 米。建有作坊、市场、驿馆、回鹘营和临潢府下辖各县治所，与中原的前朝后市的布局迥然有别。
辽上京作为辽都城历经 204 年， 1120 年金兵攻占上京。金时将上京改为北京临潢路，至元代上京逐渐废弃。
现在在皇城内现存石刻观音、龟形碑座各一具，隶属建筑有南北二塔，鉴于时辰联系，没有看到南北二塔，但是现存皇城内，仿照照旧遗存皇城残墙、雕花柱础、石刻观音像及大量珍贵的隐藏文物，成为研究契丹历史最为可贵的史料。
而神秘的契丹人失踪之谜，或就在个中。
辽祖陵
辽祖陵是辽代开国皇帝耶律阿保机的陵园，而祖州是辽太祖耶律阿保机的本籍，鉴于此，已经的祖州也是辽国的褥要之地”
辽史·地理志》记录：祖山，山有太祖天皇帝庙，御靴尚存。又有龙门、黎谷、液山、白马、独石、天梯之山。水则南沙河，西液泉，太祖陵凿山为殿，曰明殿。殿南岭有膳堂，以备时祭。门曰龙门，东偏有圣迹殿，立碑述太祖游猎之事。殿东有楼，立碑以纪太祖创业之功。皆在州西五里。
可见最后的辽祖陵，规模还是非常弘大的
天庆九年，金兵攻破祖州，劫夺燃烧，祖陵与祖州城同时惨遭大难，大力挖掘金银珠宝，地上建筑焚烧殆尽，关于辽祖陵是否已经被破坏，至今没有任何记录。
祖州外城有州廨及诸官廨舍、绫锦院、班院组合，为火烧城，目前能看见的只有被称为千古之迷的石屋，关于这个石屋的奥秘，手抚于此，让人无不感伤曾经那些辉煌以外的实力竟有如此神奇。
辽上京博物馆
而我来到位于赤峰市巴林左旗林东镇的辽上京博物馆，或能够窥见其中奥秘的一二。
这是一座富裕鲜明地域特点的契丹辽野蛮主题博物馆。博物馆的形状是以辽祖州石房子为原形，表现了几块复杂石块堆积而成的概况抽象。
博物馆主展厅以辽代文物为中心，展厅面积为 1814 平方米，展线总长 3800 多米。
重要安排以辽上京及周边出土的文物，记实了契丹族建立北方这座都城的生长史，包含建城、政治、军事、农业、制瓷、冶金、对外交换、衣饰、壁画、墓志、葬具等。
精彩的辽代马具，具有游牧民族生活气息的鸡冠壶等瓷器和辽代银币、小字碑刻；反映契丹葬俗的火葬器物及宗教生活的南塔石雕等。
这些距今千余年的文物珍宝，直观的再现了那时的社会。也是解契丹人起源、成长的学习殿堂。
公元 1125 年，辽朝灭亡。契丹族人分崩离析，一部分契丹人融入蒙古、高丽等少数民族，其余则进入河北和山西，契丹族人的特点渐渐褪尽
而云南，段氏为云南大理、剑川世居白族 , 云南白族中有许多人姓段，听说 DNA 测序证明达斡尔人、云南“自己”契丹后嗣。
这让人不由得联想，原本天龙八部中乔峰和段誉竟然是本家，这不晓得是偶合，还是金庸先生的预感。
不管怎么，中华民族的历史上，总有一些特殊的民族，即使消散了良久，但在灵魂深处，血液中，仿照照旧保留着华夏子孙生生不息，血脉相连的气味。而契丹族就是其中一，对于他神秘和那些传说，正在期待我一代代的人去挖掘，解真相。