崇祯说“皆诸臣之误朕也”，到底是什么意思？

　　1644年4月25日(农历甲申年三月十九)，登基十七年之久的明帝无奈地在皇宫后煤山上的一棵树上自缢身亡。而就在前一天，他曾经做过最后的努力，他敲响紫禁城的大钟，意在召集群臣商议，或可突围南逃，这样，大明帝国尚有喘息之机。奇闻网小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　可惜的是，京中大臣竟无一人响应，就这样，崇祯和他的帝国就被历史无情地抛弃了。在临死前，他曾无奈地留下遗言说“皆诸臣之误朕也”，那么，的臣子们究竟是怎样把这位“误”上绝境的呢?在甲申年剧烈的历史变革中，一直被视作国家干城的士人们，又扮演了怎样的角色呢?

　　一、从历载来看，晚明士人已经抛弃朱明皇室

　　早在闯军进入北京前的一到两年内，早已有南迁南京的打算。可是，作为帝王的他，并由自己提出迁往，他希望的是由某位朝廷重臣提出，然后自己在“顺坡下驴”，借以逃出生天。

　　可惜的是早已决心抛弃皇帝的大臣们对此并不买账，一直持暧昧态度，甚至在崇祯打算寻死，只提出让太子去南京留守，以备不测时，仍然持反对态度，由于士人们的掣肘，南迁计划最终没有实施。

　　同样，崇祯几次提出让诸臣掏腰包“助饷”，也极少有人响应，相反的是，在闯军进城后，拷打搜刮之下，这些对崇祯帝一毛不拔的前明重臣，却被发现个个是家财万贯。闯军进入北京，也几乎是兵不血刃，未遇什么抵抗，因为京城内明朝高官和军队根本就不打算再为朱家王朝流血了，，完全为士人阶层所抛弃了。

　　二、士人心中之“天下”亦被抛弃

　　中国古代，士人最高理想就是“治国、平天下”，然而到了晚明，情况发生了较大的变化。一方面，江南士人世家通过土地兼并、组社讲学、经营商业、参与科考，形成了庞大复杂的利益集团。

　　他们既是大地主，又通过搭建政治上的关系网四处勾连，同时还经营商业，在明初“优待士人”国策之下，他们的产业不需纳税，又垄断了大量财富和知识，迅速成为了国家最大的蛀虫。另一方面，维护他们自己的利益，必然会同明帝国整体的利益发生矛盾，在这种情况下，江南士人选择了自己。

　　他们扰乱国家财政，为的就是，扩充自己的财富;在政治上，他们对内敌闯军和外敌清军毫不关心，只想着互相争斗，以获取更加能够为自己和自己所在利益集团得到利益的位子。可以说，“平天下”的理想，也被他们忘得了。

　　晚明士风堕落，他们抛弃君主，又抛弃天下，只为满足一己私欲。而最终导致清兵入关，他们中很多人也得到了可耻的下场。

　　士风堕落，造成了极其严重的后果。当一个国家，一个民族的知识文化精英们，整日，贪图享乐之时，这个民族距离倾覆也就不远了。明朝的最终灭亡，就是惨痛的历史教训。