汉武帝为什么会同意董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术呢

　　为什么，独尊儒术，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　说起汉武帝时期推行的“罢黜百家，独尊儒术”，大家都很熟悉，这是元光元年大儒董仲舒向汉武帝建议的，从此以后儒家进，百家退，一举奠定未来两千年封建社会儒家的统治地位。当时汉武帝为什么会同意董仲舒的建议呢?

　　董仲舒

　　这要从汉初的治国之策说起，西汉建立之初，因为多年的战乱，人口稀少，百业凋零，为了恢复国力，从时期就开始实行“黄老无为之治”。经过数十年的休养生息，在汉武帝时期整个国家呈现的是人口充实，百业复苏，钱粮丰盈的富强局面，但此时西汉面临两大挑战，外患匈奴和内患世家豪强，而无为之治已经无法应对这两大挑战，必须找到一种新的治国之策。当时所谓的百家学说，其实经过多年的融合吸收，真正能作为治国之策的只有儒法道三家而已，其他的诸如兵家、阴阳家等都只能作为辅助。汉武帝为了打击国内豪强，集中国力奋击匈奴，准备采用的是法家霸术，然而采取法家治国，二世而亡，同时秦朝法家霸术给天下万民造成极大伤害，当时无论是官方还是民间舆论都无法接受法家。汉武帝无法直接将法家推到历史前台，无法直接采用法家治国，所以汉武帝表面推出儒家取代原来的“”，骨子里用的还是法家治国，这就是儒皮法骨，只是后来的帝王没有理解汉武帝的真正用意，儒家在杂糅百家学说后，逐渐真正做到“独尊儒术”。

　　汉武帝

　　汉武帝一改汉初对匈奴采取的和亲之策，大规模出击匈奴，其中一个重要理由就是报祖宗“白登被围”之仇，而儒家历来讲究“春秋大复仇说”，推崇“尤可报也”。汉武帝表面上“独尊儒术”，就可以用儒家的复仇说为自己北击匈奴提供理论依据和舆论支持。

　　儒家学说正是在这样的背景下一步步走向神坛，并且在以后的两千年历史中主宰中国的命运，中国曾因其兴而盛，也曾因其衰而乱，天下治乱皆离不开儒术。