真实的历史：关于刮骨疗毒 你应该知道的真相

　　刮骨疗毒，是小说《演义》中展现英雄气概的最后一个情节，在这个故事中出现了两位主人公，一位是被刮骨的关羽，一位是为关羽治疗的。通过“刮骨疗毒”这个情节，关羽的英雄气概得到了最完美的展示，也突出了华佗高超先进的医术。这个故事也可以说是整篇小说中非常精彩而且十分吸引人的一部分。

　　故事的具体内容，作者在此就不多赘述了，我们关注的焦点，是最真实的刮骨疗毒和小说之间到底存在哪些差别。让我们一起来看看吧。

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　　首先，我们要确认一点的是，关羽曾经确实中箭负伤过，也确实存在“刮骨疗毒”。这在《.关羽传》中有非常明确的记载：

　　关羽被流窜的弓箭射中，弓箭穿其左臂，虽然后来伤口愈合了，但是每逢阴天下雨，骨头就异常疼痛难忍，医生告诉他“这是箭头有毒，毒物深入其骨，如果要治疗，就要割开臂膀，，这样才能彻底根除将军的病患”，然后关羽就伸出左臂让医生为其刮骨疗毒，医生在进行刮骨疗伤的过程中，关羽将手下诸将军召集到一起，和他们一起饮酒吃肉，谈笑自如。

　　但是史书中记载的和小说《三国演义》中所描述的，有两点非常明显的差异：

　　一是关羽受伤的时间，历载关羽受伤的时间是在襄樊之战前，而小说中把这段情节安排在了襄樊之战中。

　　第二是为关羽疗伤的医生到底是谁?这个在所有史书中都没有明确记载，但我们通过对其他史书的分析，可以确定，虽然不知道医生是谁，但是这个医生肯定不是小说中所说的华佗，因为历史上华佗是在公元208年去世的，也就是前后时间，而襄樊之战发生在华佗去世的11年后，也就是公元219年前后，所以我们可以肯定，刮骨疗毒是肯定存在的，但是医治者绝对不是华佗。

　　在这里，小编附带一句题外话，小说《三国演义》中所描述的华佗被所杀的时间也是罗贯中为了完善剧情而虚构的，虽然华佗被杀的原因和小说中记载基本相同，但是罗贯中将华佗被杀的时间向后推迟了11年。

　　我们继续回归正题，既然为关羽疗伤的人不是华佗，那么为什么会把华佗和关羽扯在一起呢?

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　　这其实和后来宋元时期的民间艺人有着很重要的关系，在宋元民间艺人的眼中，关羽刮骨疗伤这个情节无疑是展现关羽豪迈英雄气概的最好的素材，因此，艺人们就将这个故事进一步的修饰和改造了一番，在的《三国志平话》中，为关羽刮骨疗伤的医生就变成了华佗。一位是战神，一位是医神，有他们二人在场的刮骨疗毒，毫无疑问会大大增加故事的感染力。

　　此外，罗贯中还在小说中安插了一个小细节：

　　华佗为关羽疗伤完毕后，关羽奉上黄金百两表示感谢，但华佗坚持不收，还留下一副药，随后离去。细心的读者可能会发现，在小说第十五回中，华佗为东吴疗伤后，却接受了所给的酬劳，两次疗伤，相同的效果，华佗表现却截然不同。

　　作者的意图，刘、关、张三兄弟所代表的蜀汉才是正统，才是最理应受到欢迎和支持的。