误解太多，本意偏离好远，那些被理解错误的儒家思想

　　大家都知道自从独尊儒术以来，儒家对我国的影响是非常的大的，而儒生在我们的眼里也变成了谦谦君子的形象，但是儒家真的是这样的一个形象嘛?可能并不是，否则也不会在百家中脱颖而出，对吧?就说我们常说的这几句话，其实就被误解了许多年。

　　首先就是最出名的“以德报怨”。但其实，这句话论语中并没有。如果真的要考究，最接近的一句话应该是“以直报怨，以德报德”。意思很简单，那就是有仇报仇，有恩报恩。事实证明当初也确实就是这么做的，虽说孔子的画像已经没有了代表君子的仪剑，但是要知道孔子虽推崇的君子六艺中可是有一条射的。

　　所以孔子其实对君子的认知是应该有一定的武力值的，文能提笔安天下,武能上马定乾坤。才是孔子对君子的要求，只不过后来的读书人都忘记了这一点罢了。再有一句就是虽千万人吾往矣。

　　这句话其实也很简单，那就是无论有多少人阻止，都要遵从本心的走下去。我国历史上其实有很多人都是这么做的，只不过有些时候并不是做了好事罢了，当然了对于某些情况来说这样就显得有些迂腐了。

　　第三句就是生死有命富贵在天，这句话可以说很多人都知道，但是其实这句话也是出自论语是儒家的经典之一。其实儒家并不是我们所认为的教出来的都是谦谦君子，最典型的代表便是，文武双全。

　　其实儒家之所以如今备受贬低，最主要的原因还是因为现在的儒家已经不是最初的儒家了，在时期为了加强皇权的统治就曾经对儒家进行过一次非常大的改革，而且例如董仲舒直流也多次以自己的理念伪装成儒家经典向人推销。

　　其所为的无非就是给自己争取利益罢了，在这样的环境下儒家必然会慢慢的脱离他本身的样子，不过虽说我国近代经历的战火与儒家有关，但是其实也不应该将其完全废除，取其精华去其糟粕才是王道。

　　八阵图，是由时发明的一种奇门阵法。曾用“功盖三分国，名成八阵图”称赞诸葛亮的丰功伟绩。在《中》诸葛亮用乱石堆成石阵，按奇门遁甲分成「生、伤、休、杜、景、死、惊、开」八门，，带领吴国大军在里面乱闯乱撞，就是出不去，后来受到诸葛亮的老丈人的指点才出阵，才能留住性命，由此可见，诸葛亮的八阵图真的可挡十万精兵!当然这只是小说，如果八阵图真的这么厉害，蜀国也就不会被灭了!

　　其实在时期就已经有八阵图了，只不过诸葛亮更加让八阵图的威力达到了顶峰，在入侵中原的时候，黄帝九战九败，只能带兵退到云宕宫，在云宕宫跟风后研究出了的八阵图，也就是我国最早的《风后八阵图兵法》!

　　在现代我们已经无法体验到八阵图在战争中的精妙之处了，不过在我国兰溪市西部18公里处，有一座诸葛八卦村，也是诸葛亮后裔最大的聚集地!八卦村中的建筑格局就是按照“八阵图”样式布列。

　　相传，在1925年的北伐战争期间，肖劲光的部队和大军阀孙传芳部队在诸葛八卦村附近大战三天，竟然连一颗炮弹都没落入到八卦村内，整个村庄安好无损。在时期，有队日军从村外的高隆岗大道路过，也没有发现这个村落。村里面的建筑，面面相对，背背相依，巷道纵横，似通却闭。如果有外人在没熟人带路的情况下进村，很容易迷路进出不得。据说，曾经有盗贼混入村中，后来因为找不到出路，没办法只能束手就擒。