有子：孔子重要弟子，被尊为儒学圣贤
有若(前518年-约前五世纪中期)即有子，重要弟子，被尊为儒学圣贤。其氏为有，名若，字子有，或云字子若，未知所据。
生年，据《·仲尼弟子列传》，比孔子小四十三岁，为前508年;而《孔子家语·七十二弟子解》则作三十三岁，为前518年。比较而言，《家语》材料较为原始，故此取前518年为是。
卒年，史无确载，惟《礼记·檀弓》记“有若之丧，悼公吊焉，子游摈，由左”，可见其卒于鲁悼公在位时期。悼公为哀公之子，前466-前429年在位。则有若逝世约在前五世纪中期。
重要事迹
据《孟子》、《史记》等记载，孔子去世后，弟子们思慕孔子，曾因有若似孔子，而群起推举其为师，并以师礼事之。但是不久，弟子们先后提出两个问题，有若皆不能回答，遂被赶下位来。
有若为众人所推举为师，说明其确有卓异之处。据《孟子》记载，有若认为孔子在人群中好比“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦”，宣称“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”可见有若对。因此，孟子所谓的有若“似圣人”，非指相貌，而是指他在思想上非常接近孔子。
清十七年《肥城县志》载：“有子故里在县西北八十里东故社有家庄，后裔聚族而居”。又载：“有子，若，鲁人，少孔子十三岁。……唐赠卞伯，宋追封平阴候。墓在肥城，五十年得宋时�鬼伲迨荒暄拐杂踊嵬哺ё辔牛迨晔家苑食瞧呤锍邢褚凭映悄凇！笨鬃尤ナ篮螅茏用鞘炙寄钏Ｒ蛴凶友孕邢嗝蚕窨鬃樱运肿鹬亍Ｓ谑谴蠹夜餐凭偎崩鲜Γ鹁此拖蟮蹦甓源鬃右话恪！妒芳恰吩兀骸翱鬃蛹撮猓茏铀寄健Ｓ腥糇慈缈鬃樱茏酉嘤氩⒘⑽Γχ绶蜃邮币病！�
有子强识好古，明习礼乐，倡和睦，重礼教。曾提出“礼之用，和为贵”等学说。但亦曾辩证地论述礼与和的关系。他说道：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。但如果什么事情都死守着礼规不放，有时也会行不通的。一味地用和，而不用礼来规范，也是不行的。《史记》亦载：“有若曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子去世后，葬于肥城，鲁悼公曾向他吊唁志哀。
有子勤奋学习，看书时担心睡着而用火烧手。中提到：“有子恶卧而淬掌，可谓能自忍矣，未及好也。”