故宫“正大光明”牌匾后面究竟隐藏些什么

　　一个王朝的延续体现为皇位的传承，而权力转移的过程总是伴随着勾心斗角，刀光剑影。并非人性太过贪婪，而是封建社会的“人治”创造出了一个高度集中的权力奇点，将其囊括的心情是可以理解的。

　　在我国封建社会中，按照封建宗法制原则，皇位、爵位等等的传承遵循实行相对公开的嫡长子继承制，即所谓“有嫡立嫡，无嫡立长”。但嫡长子不一定是最有才能的儿子，嫡庶之间——甚至同母诸子间——往往会产生夺位之争。惨烈如隋文帝者，他五个儿子皆是一母所出，最后也是无法避免互相残杀的局面。

　　清代由于受满洲旧俗影响，对于所谓“嫡庶”观念和传统的皇位继承制度不甚了了，清朝（含后金）历史上，前三代皇帝生前均未明确指定太子，立爱立少之举更是常见。

　　康熙皇帝希望仿效中原王朝的嫡长子继承制，于康熙十四年（1675）下诏立嫡长子胤礽为皇太子。康熙一朝胤礽两立两废。最后老皇帝心灰意冷，终其残生不言立储，社会上仍传言因为“皇长孙（弘皙）颇贤”，皇上可能三立太子。

　　康熙长寿而多子，过早地公开册立太子，造成了康熙和太子、太子和诸皇子间的矛盾纷争，矛盾甚至激化到不可调和的地步，号为所谓“九龙夺嫡”，使皇权受到了威胁，政局也因此动荡不宁。

　　康熙五十一年(1712)第二次废胤礽太子位后，皇帝再未公开建储。这直接导致后来雍正的即位充满疑云。