我们常以“”这个形容人刻苦自励、发奋图强。的确该成语的典故最早来源于《》，却又不完全同于《史记》。在《史记》中着力塑造了一批能够忍一时之辱而终能成就功名的人物形象，句践即为其一。 司马迁在其身心遭受巨创后载录了句践“尝胆”的故事情节，这是《...

处于和之间，是中国历史上最后一个由建立的封建王朝，也是中国商品经济萌芽的特殊时期。因其特殊的历史地位和社会状态，使明代服饰的发展呈现出了与以往任何一个朝代不同的特点。 明代初期，政府采取了上乘周制、下取唐宋的治国方针，在服饰制度上规定“诏复...

晚明烈女，是最让人感到隔膜和难以进入的一类女性。我们能够理解商人妇的精明，也可以欣赏闺秀的才华，但是很难弄懂节烈妇们普遍的执拗和迷信。她们的言语匪夷所思，她们的行为更是骇人听闻。这主要是因为：烈女节妇是被严重塑造的一个类型。 一是历史的塑造...

去世后，按照他生前的建议嘱托，任命为尚书令，“总统国事”。紧接着，还给蒋琬加官行都护，假节，领益州刺史的官职权限，又在不久后升任为大将军，录尚书事。至此，蒋琬已经成为蜀汉国的宰相，第一行政大臣。延熙元年(238年)，魏国讨伐在辽东反叛的公孙渊，...

在古代祀典里有五祀之说，所谓五祀：“门祀、户祀、井祀、灶祀、土地”五种。 今天我们单论门祀，门祀即是祭祀门神。祭祀门神的典故由来已久，根据最早的史料记载，在周代就已经有“祀门”的文化，只是那时候还没有门神。 为了弥补这个缺憾，于是出现了第一...

临证经验丰富，对临床症状鉴别诊断颇具经验。如其论述发热证，云：“发热者，谓怫怫然发于皮肤之间，熇熇然散而成热者是也。与潮热寒热若同而异，与烦躁相类而非，烦躁者在内者也。潮热之热，有时而热，不失其时。寒热之热，寒已而热，相继而发。至于发热，...

在《注解伤寒论》一书中，运用《内》、《难》之学的理论为指导，来分析其病机、治则、方剂等，使《内经》、《难经》与《伤寒论》之间一脉相承，完全符合仲景著书的原意，成为后世医家研究《伤寒论》的主要注本之一。例如，对《伤寒论》“太阳病，发汗，遂漏...

(约1063～1156年)，中国金代医学家。聊摄(今山东茌平县)人，(1126年)后，聊摄地入于金，遂为金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学，对理论与临床均有擅长，是的主要代表医家之一。 成无己，聊摄(今山东省茌平县)人。约生于北宋嘉佑～治平年间(公元1056...

上世纪30年代，只要是被鲁迅先生看好的女作家没有不红的，其中有萧红。还有一位女作家被鲁迅关照的程度不亚于萧红，最初的名气也不亚于萧红，可最后没能成为第二个萧红，为何呢? 她是白薇，认识鲁迅后她成为小有名气的左翼作家，她的代表作《打出幽灵塔》被...

我们都晓得，时代战役四起，百姓糊口在水深炽热之中，那时也有良多周边的少数民族对三个权力建立起的国家，可是为什么阿谁时代我国不息以来都没有被异族入侵过呢。接下出处我率领大师一起来体味一下背后的缘故缘由。 首先便是那时异族的实力非常的弱小，难以...

在中国，自古就有“死者为大，”的说法，以表示对死者的尊重。即便曾经和死者有很深的矛盾，也会在死者过世那一刻起冤仇一笔勾销。然而在中国春秋时期，一位国君因娶媳逐子的荒唐事，导致去世后被人掘墓鞭尸，不得安宁。究意是怎样的深仇大恨，以至于让人做...

是我国最后一个封建王朝，在清朝破灭之后新中国就成立了，而很多清朝的皇室贵族就变成了普通人，当时清朝的最后一个溥仪也一下子重重的掉到了地上，他的一生是非常坎坷的，因为他身份的尴尬，而且处于新旧社会交替的时期，所以对于他来说是一个比较被动的人...

程钟龄是著名医家，他临证经验丰富，别人久治不愈的疾病，经他治疗常能奇迹般地康复，因此一时名噪、年间。 话说有—富翁，身患足痿，欲行必以手持物方可缓慢移步，且经常失眠，日渐憔悴，服过许多药皆无效。他久慕程钟龄的大名，让人抬了去求治。 程钟龄见...

不管是在什么年代都不能可以的，就比如出去买东西，那是不可能空手得到的，在过去的时候，人们买东西确实是不像现在需要花钱，因为市面上没有货币，但是也不是能平白无故得到的，就需要拿上东西与人交换，但是慢慢随着发展，古人们通过智慧就想到用贝壳当做...

时期，一个叫惠征的道员病故于镇江。惠征两个女儿带着灵柩从镇江出发，乘船一路北上。她们来到清河县地界时，清河县令吴棠派人送了300两银子奠仪，还亲自上船祭拜。两姐妹很感动，因为这位清河县令与惠征素不相识。吴棠则是“哑巴吃黄连，有苦说不出”，因为...

“止嗽散”一方，为临床中医大夫所习用，只要是由感冒所引起的咳嗽都得用它。可它背后却有一个鲜为人知的故事。 传说有祖坟葬于某山之上，其坟低处(亦曰坟下)，有当地一土豪之祖坟，该坟墓四周栽有多棵古柏，因程钟龄之祖坟居其上，为古柏的横枝所穿进，坟内...