千年前神庙发现成群女性遗骨

考古学家表示，他们在秘鲁西北部暴露在风中的沙丘地下发现一座距今1000年的神庙。在神庙内，他们发现了一座坟墓以及一些充当祭品的受害者尸骨。

这一发现是2006年至2009年晚些时候在奇克拉约附近地区进行发掘时上演的，为有关神灵纳拉姆普(Naylamp)的传说增加了一份真实感。据传说，纳拉姆普在公元8世纪创建了前印加拉姆巴耶克(Lambayeque)文明，在此之前，莫切(Moche)文明土崩瓦解。在Chotuna-Chornancap考古遗址发现的证据显示，这座神庙可能属于自称纳拉姆普后代的人，证明这些可能的后代确实曾以肉体形式存在在考古史上还是第一次。

高度发展的拉姆巴耶克文明也被称之为“西坎”(Sicán)，公元1375年被同样坐落于秘鲁贫瘠北岸一带的契姆(Chimú)文明征服。西坎文明的最著名所在当属技术娴熟的灌溉工程师。发掘工作领导人、拉姆巴耶克布鲁宁国家考古博物馆负责人卡洛斯·韦斯特·拉·托莱表示，考古学家一个世纪来一直试图揭开这个传说中的谜团。“目的就是了解口头传说与考古学证据之间可能的联系。”

在这座新发现的神庙内，考古学家发现了一个金字塔形坟墓，被称之为“Huaca Norte”，里面共有33位女性的尸骨。其中两具尸骨仍带着头发，一些尸骨(图片顶部)则已变成木乃伊。所有尸骨均有被割伤痕迹，说明她们是人祭仪式的一部分，可能在身体上遭受折磨。拉·托莱说：“女性往往与生育联系在一起。她们被用于宗教仪式是为了获得更理想的生育能力以及期盼降雨等其它有益事件发生。”

图片展示的是新发现的神庙遗迹。靠在远侧墙壁的是一个王座。考古学家在2010年1月表示，自称纳拉姆普后代的人可能在历史上真实存在。纳拉姆普是传说中拉姆巴耶克文明的缔造者。发掘工作负责人拉·托莱说：“这是因为这座建筑建造的时间与传说中出现的时间相匹配。”

在拉姆巴耶克民间有关纳拉姆普的传说中，只有身份极高的人才有资格坐上王座，用以加强权利和威信。据传说，在秘鲁西北部的莫切文明消亡之后，纳拉姆普和他的大量勇士乘木筏飘洋过海来到这片土地，开始建立一个新的帝国。

在秘鲁拉姆巴耶克千年古庙上演的最重要发现当属图片中展示的王座，纳拉姆普的后代可能就是这个王座的主人。坐在王座上的统治者利用其在政治、宗教和军事方面的权利进行统治，同时设法强化在这些方面的权势。考古学家表示，王座前方的小凹陷处用于盛装贡品。在100名工人挖掘出这座神庙的遗迹前，它在1000多年的岁月变迁中从未被人打扰。

考古学家和历史学家共同努力，用图片的方式再现大约公元1000年拉姆巴耶克文化鼎盛时期这座神庙的模样。在这幅电脑合成的图片中，一位统治者坐在王座之上，两边站着侍卫，看上去非常威严。

图片拍摄于布鲁宁国家考古博物馆，展示了一把用于古代仪式的匕首，名为“tumi”。匕首上雕刻着坐在王座上的一位拉姆巴耶克统治者。考古学家在2010年1月表示，这个王座与最近在秘鲁纳拉姆普神庙发现的王座类似。

这些月牙形匕首被用于拉姆巴耶克的古代仪式，上面刻有被称之为“西坎王”的神灵的形象。匕首上的西坎王身着华贵服饰，肩膀处通常长着翅膀，手里拿着一个象征月亮的球以及一把匕首。考古学家表示，匕首是权利的一种象征，被用于献祭仪式。

在拉姆巴耶克的民间传说中，只有神灵纳拉姆普才有资格坐在神座之上。除了神座外，考古学家还在新发现的神庙内找到了其它具有指示器作用的遗迹，例如用于宗教仪式的一间邻室。这一发现说明当时的拉姆巴耶克人会在这个房间内瞻仰他们的统治者，也就是纳拉姆普半人半神的后代。

这幅数字图片是基于拉姆巴耶克专家的研究绘制的，展示了坐在王座上的一名纳拉姆普后代，四周被自然符号和超自然力量环绕。这位统治者的服饰以及翅膀、匕首等“装备”让人不免联想到西坎王。他手中的球和王座上的白盘代表月亮，象征着西坎王的神圣地位。他的衣服上有多个类似菱形的十字图案，代表南十字座，象征着天堂、尘世和阴间。

与上一幅图片中匕首上的西坎王形象一样，这位统治者的头饰上也有不可或缺的海浪图案。发掘工作负责人拉·托莱说：“传说中的神纳拉姆普从海上而来，一手缔造了拉姆巴耶克文明。海洋与古代拉姆巴耶克统治者的权利和力量存在密切联系。”

新发现神庙内的坟墓共有3层。第三层位于地下，很难进行拍照，因此以这幅图解的形式加以说明。在这一层，考古学家发现了成群出现的女性遗骨。发掘工作负责人拉·托莱在2010年1月表示：“DNA检测正在美国进行，将确定这些死者是否来自于同一个家庭。这一发现有助于我们对这一遗址上演的古代行为有一个新的认识。”

千年神庙的发现为了解古代拉姆巴耶克人的生活以及纳拉姆普本人提供了新的线索。迄今为止，古拉姆巴耶克人的后代仍生活在秘鲁。拉·托莱说：“在现在的拉姆巴耶克地区，纳拉姆普是一个非常富有生机和活力的形象。很多学校、街道、公园甚至于孩子都以他的名字命名。”