“嘎汤帕”，哈尼语为“万物更新”或“纪念祖先汤帕”。“嘎汤帕节”是纪念祖先的节日。节庆期间，哈尼人穿上节日盛 装，杀猪宰鸡、舂糍粑，祭祀祖先，宴请亲朋，共庆新年。青年男女成群结队上山采野花、摘野果。男人们不论年龄大小，都要做一个陀螺，大家到...

祭竜节是主要的祭祀节日，一年有两次。正月竜是祭祀寨神，祈求灭灾降 福，人畜兴旺。三月竜是农业祭祀，祈求 ， 。竜神的象征通常是万年古树，称为竜树，过去每形成一个村寨，不论十家八家，还是一户人家，也要首先在寨头 选定地点栽培一棵树。这棵树就是竜...

酥油茶怎么喝，酥油茶的食用方法 中国是一个茶文化十分盛行的国家。中国人爱茶，人们喝的茶的种类非常的多，有普洱茶，碧螺春，红茶，大红袍等等，黑茶绿茶红茶白茶应有尽有。不过高原地区的人们就很少喝这些茶，为了抗寒，西藏地区的人们食用的是酥油茶，酥...

提起西藏，应该有很多人会香气，香喷喷的酥油茶。的确，酥油茶，是他们生活中，不能少的。因为西藏的主食，肉类多，而蔬菜、水果较少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。在西藏的家庭中，随时随地都可以见到酥油茶。毫不夸张地说，酥油茶，是 人，每日必须品。...

导读：去西藏旅游或者朝圣是很多人的梦想，去之前了解一些民俗风情以及藏传 的常识会给您的朝圣之旅增添一抹亮色。 几乎都是信仰藏传佛教，所以他们的很多风俗也与信仰佛教有关。 藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种： 献哈达...

人普遍认为，不慎说出祖先的名字，他就会出来作祟使人生病，人人禁忌讲祖先名字。无意说出他人祖先名字，对方就会认为你有意陷害，引起纠纷、殴打或者械斗。家人生病要杀牲，请鬼公娘母“作鬼”驱邪。祖公人去世前后几天，不能做重活。 祖先崇拜发生于母系氏...

人生礼仪和婚姻礼仪是 礼仪中的两大类型，都深深带有宗教信仰的印迹。 人生礼仪的宗教习俗 诞生是人生礼仪的开端，是一种大礼。由于妇女生育的生理上的的特殊性，是在极小范围内，以某种神权的方式举行，它既含有为新生婴儿祝福之意，也有为产妇驱邪的意思。...

容积单位 对容积(体积)的计量也没有统一的标准单位，按各地方的不同习惯，有不同的容积单位，一般由小到大有“筒”、“腰篓”、“升”、“斗”、“箩”、“谷桶”、“车”等几种。“筒”用一段竹节制成，“腰篓”用竹片或藤编织而成，“升”用一块四棱台状的...

的几何知识，在日常生产生活中处处都能表现出来。但有关几何的知识仅仅表现在图形的应用上，对于各种几何图形还没有系统地概括出抽象的概念和性质来，更没有精确的计算公式和几何命题的逻辑推理，只是处于实用阶段。 出土文物中的几何图形 在黎族地区发掘的...

对世界本源的看法 世界最初是先有物质还是先有精神?世界是实有的还是虚无的?这些问题是人们研究自然和社会首先要回答的问题，也是人们认识世界首先要解决的最基本的问题。那么， 对世界本源的看法又是怎样的呢?在黎族民间故事《大力神》中作了这样的叙述：远...

的传统社会，无论五指山腹地还是外围地区，都保存着浓厚的氏族制度残余。 黎族母系氏族残余的主要体现在婚姻关系、生产力水平及其妇女在生产中的地位等。 黎族严格遵守族外婚的习俗，即不同血缘集团才能通婚。在沿海靠近 地区的黎族，受汉族封建文化影响较深...

神(鬼)审判 信仰原始宗教和巫术，他们十分相信神(鬼)判的效应。只要遇到难于判定的事情，他们便发毒誓，祈求神灵的效应以惩罚坏人。神判是一种巫术活动，是维护和执行习惯法的一种辅助而又具有强制性手段。神(鬼)判经常用于对通奸、盗窃等行为的裁定。如果丈...

夫妻关系。丈夫是一家之主，享有家庭经济和其他事务的决定权，妻子虽处于从属地位，但大事要事丈夫仍要与妻子商量。在生产劳动中，夫妻分工合作：丈夫犁田、耕地、砍山栏、砍柴、狩猎、修缮房屋、编织竹藤制品、制作生产工具、主持家庭祭祀仪式等;妻子则拔秧...

英勇无畏，敢于斗争。 是一个热爱和平、渴望过平静生活的民族。只有在被凌辱、欺诈、压迫到忍无可忍的情况下，为了民族平等和换取平静的生活，他们才奋起抗争。人们敬仰那些为争取民族平等、为民族过上平静生活而勇于斗争的勇士，而那些甘愿受欺的懦夫和叛徒...

番阳峒曾受红毛峒总管管辖。番阳峒最初的峒长是由上级总管召集全峒各村的亩头村头集会选举出来的。当峒长的条件是通晓事理，爱护民众，为民众拥戴，如能操海南 方言更为优先。峒长选出后，由各村头召集村民征询意见。然后村头告诉大家，今后要服从峒长的领导...

中国人崇尚“木头”生活，个别时候已临界偏执，比如，他们喜欢一整块的木头家具—甚至是一整块的木头棺材，就像很多人都惊叹于石狮子口中的那块圆滚滚的“绣球”是怎么放进去的一样，人们对一块整木雕刻出一个可以自由收缩的马扎或是提盒小匣兴味十足，那只...